كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان أبو عبد الرحمن ويقال أبو النضر - ج: 32 - ص: 144

نا يحيى بن عثمان قال سمعت أبا الطاهر بن السرح يقول سمعت إسماعيل بن معبد اخا علي بن معبد يصيح (١) لابن وهب من حدثك بهذا الحديث يا أبا محمد فقال ابن وهب حدثني به والله الصادق البر عبد الله بن لهيعة قال أبو الطاهر وما سمعته يحلف بمثل هذا قط قال وأنا الحسن بن رشيق نا الحسين بن علي الفرائضي نا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني احمد بن أبي مريم قال قال لي عمي سعيد بن أبي مريم ما زلت أرى ابن وهب يختلف معنا إلى ابن لهيعة حتى مات يسمع منه ح أخبرنا بها عالية أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي (٢) نا أبو عمر بن حمدان نا عبد الله بن محمد بن يونس نا أبو جعفر بن أبي مريم قال سمعت عمي يقول ما (٣) رأينا نا ابن وهب كتب عن ابن لهيعة حتى مات ابن لهيعة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا احمد بن محمد بن احمد العتيقي أنا يوسف بن احمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي (٤) نا عبد الله بن احمد نا أبي نا خالد بن خداش قال قال لي ابن وهب ورآني لا اكتب حديث ابن لهيعة أني لست كغيري في ابن لهيعة فاكتبها وقال لي حديثه عن عقبة بن عامر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لو كان القرآن في اهاب ما مسته النار ما رفعه لنا ابن لهيعة في أول عمره قط قال ونبأ العقيلي (٥) نا محمد بن إسماعيل الصايغ واحمد بن علي قالا نا الحسن بن علي (٦) نا نعيم بن حماد قال سمعت ابن مهدي يقول ما اعتد بشئ سمعته من حديث ابن لهيعة إلا سماع ابن المبارك ونحوه

---

(١) بالأصل: " نصيح "
(٢) مهملة بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت مر التعريف به
(٣) كذا وفي المطبوعة: ما زال
(٤) الخبر في كتاب الضعفا الكبير للعقيلي ٢ / ٢٩٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٧١ - ١٨٠ ص ٢٢٢)
(٥) الضعفاء الكبير ٢ / ٢٩٣
(٦) " وأحمد بن علي " ليس في الضعفاء الكبير
(٧) عن الضعفاء الكبير وبالأصل: الحسين