كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي - ج: 32 - ص: 442

بالكوفة فكانوا إذا تشاجروا في حديث قالوا مروا بنا إلى هذا الطبيب حتى نسأله يعنون عبد الله بن المبارك قال (١) أنا ابن يعقوب نا ابن نعيم اخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت يحيى بن آدم يقول كنت إذا طلبت الدقيق من المسائل فلم أجده في كتب ابن المبارك ايست منه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبي أبو عبد الله قال سمعت محمد بن النضر بن سلمة يقول سمعت هدية بن عبد الوهاب يقول سمعت معاذ بن خالد بن شقيق يقول سمعت ابن المبارك يقول أول منفعة العلم أن يفيد (٢) بعضكم بعضا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر احمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا مكحول البيروتي نا احمد بن المبارك نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أبو صالح الفزاري قال قال ابن المبارك من ضن بالحديث ولم يفده (٣) ابتلي بإحدى ثلاث أما أن يصحب السلطان فيذهب علمه أو يكذب في الحديث أو يموت أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء قال أنا أبو طاهر بن محمود ومنصور بن الحسين قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو جعفر احمد بن محمد بن الحسين الهمذاني نا إبراهيم بن محمد الإمام نا محمد بن سهل بن عسكر نا أبو صالح محبوب بن موسى الفراء قال قال (٤) سمعت ابن المبارك يقول من بخل بالعلم ابتلي بثلاث إما بموت أو بنسيان أو بلحوق سلطان (٥) وسمعت ابن المبارك يقول الحبر في الثياب خلوق العلماء (٦) أخبرنا بها عالية أبو الفرج عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف

---

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ١٥٦ وتاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠) ص ٢٢٣
(٢) في المطبوعة: يفيل
(٣) الفائدة: ما استفدت نم علم أو مال وأمذت المال: استفدته وأعطيته ضد وهما يتفايدان بالمال: يفيد كل صاحبه (القاموس المحيط)
(٤) كذا بالأصل مكررة
(٥) الخبر في تاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠) ص ٢٢٨ وتهذيب الكمال ١٠ / ٤٧٦ وحلية الأولياء ٨ / ١٩٥
(٦) تهذيب الكمال ١٠ / ٤٧٤