كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو - ج: 41 - ص: 380

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب نا الحمامي نا أبو بكر النجاد أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبيد الله بن محمد التيمي نا شيخ مولى لعبد القيس عن طاوس قال إني لفي الحجر ذات ليلة إذ دخل علي بن الحسين فقلت رجل صالح من أهل بيت الخير لأستمعن إلى دعائه الليلة فصلى إلى السحر فأصغيت سمعي إليه فسمعته يقول في سجوده عبيدك بفنائك مسكينك بفنائك فقير يا رب سائلك بفنائك قال طاوس فحفظتهن فما دعوت بهن في كل كرب إلا فرج عني رواها غيره فزاد فيه رجلا غير مسمى أخبرنا بها أبو منصور عبد الخالق وأبو سعد طاهر ابنا زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن حسكويه وأبو عمثان إسماعيل بن الحسن بن عمر الإبريسمي وأبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن عبد الواحد التاجر قالوا أنا محمد الصيرفي أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبيد الله بن محمد القرشي حدثني شيخ بن عبد القيس عن رجل عن طاوس قال قال إني لفي الحجر ليلة إذ دخل علي بن الحسين فقلت رجل صالح من أهل بيت خير لأسمعن إلى دعائه الليلة قال فقام يصلي فسمعته يقول في دعائه في سجوده عبيدك

---

(١) الاصل: " أحمد " والمثبت عن م و " ز "
(٢) رسمها بالاصل: " النعسي " وفوقها ضبة وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ولعل ما أثبت عن " ز " صوابا
(٣) في " ز ": " فقيرك بفنائك سائلك " والجملة مكانها بياض في م
(٤) ما بين لارقمين بياض في م
(٥) بالاصل: " مسلم وعبد الخالق " ومكانها بياض في م والمثبت عن " ز "
(٦) " طاهر ابنا " مكانهما بياض في م
(٧) في " ز ": سعيد تصحيف
(٨) زيادة لازمة انظر ترجمتهف ي سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٩
(٩) " حسكويه وأبو " مكانها بياض في م
(١٠) في " ز ": " عبد الصمد " وفي م بياض مكان " الواحد "
(١١) فوقها في الاصل: ضبة وفي " ز ": " محمد بن موسى الصيرفي " وفي م مكان: " بن موسى " بياض
(١٢) فوق " أبي " بالاصل ضبة والزيادة عن " ز " مكان اللفظة بياض في م
(١٣) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز "
(١٤) " في سجوده " مكانها بياض في