كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوديم بن - ج: 43 - ص: 401

فقال له عمارا قم فأنت آمن قال فرجع الرجل فأقام وصبحهم خالد بن الوليد فوجد القوم قد نذروا وذهبوا فأخذ الرجل فقال له عمار إنه ليس لك على الرجل سبيل إني قد أمنته وقد أسلم قال وما أنت وذاك أتجير علي وأنا الأمير قال نعم أجير عليك وأنت الأمير إن الرجل قد أسلم ولو شاء لذهب كما ذهب قومه قال فتنازعا في ذلك حتى قدما المدينة فاجتمعا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر عمار للنبي (صلى الله عليه وسلم) الذي كان من أمر الرجل فأجاز أمان عمار ونهى يومئذ أن يجير رجل على أمير فتنازع عمار وخالد عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تشاتما فقال خالد بن الوليد أيشتمني هذا العبد عندك أما والله لا (١) ولاك ما شتمني قال فقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله قال وقام عمار فانطلق فاتبعه خالد فأخذ بثوبه فلم يزل يترضاه حتى رضي عنه قال وفيه نزلت " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " (٢) يعني أمر السرايا " فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول " حتى يكون الرسول هو الذي يقضي فيه " إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " حتى فرغ من الآية

[٩٢٧٩] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبد العزيز بن أحمد لفظا نا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان التميمي قال وأنا أبو القاسم علي بن محمد السلمي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبيد الله القطان قالا أنا يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي نا محمد بن الخضر بن علي البراز (٣) نا عبيد بن جناد (٤) نا عطاء بن مسلم الخفاف (٥) عن سفيان عن أبي إسحاق عن أوس بن أوس قال كنت عند علي فسمعته يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول دم عمار ولحمه حرام على النار أن (٦) تأكله أو تمسه

[٩٢٨٠]

---

(١) كذا بالأصل: لا لولاك
(٢) سورة النساء الآية: ٥٩
(٣) كذا رسمها بالأصل
٤ - () تقرأ بالأصل: حماد والصواب ما أثبت راجع ترجمة عطاء بن مسلم الخفاف في تهذيب الكمال ١٣ / ٦٦ وذكر فيها من أسماء الرواة عنه: عبيد بن جناد الحلبي
(٥) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١ / ٤١٥
(٦) " أن تأكله أو تمسه " ليس في سير أعلام النبلاء