كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عيسى بن المثنى الكلبي - ج: 47 - ص: 369

الخزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه مسيح الدجال الكذاب وتقع الامنة في الارض حتى ترضع الابل مع الاسد جميعا والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه اخبرنا أبو بكر الشروي في كتابه وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي عنه انبأنا أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس الاصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا خلف بن خليفة عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت ارى ابا هريرة يأتي الكتاب فيقول للمعلم مر غلمانك فلينصتوا وليفقهوا ما اقول لهم فيقول يا معشر الغلمان ايكم ادرك عيسى فانه شاب احمر حسن الوجه فيلقرأ عليه مني السلام اخبرنا أبو عبد الله الاديب انبأنا أبو القاسم السلمي انبأنا أبو بكر بن المقرئ انبأنا أبو يعلى حدثنا المقدمي يعني محمد بن ابي بكير حدثنا يحيى عن ابي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن ابي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتى ودينهم واحد وانا اولى الناس بعيسى بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الى الحمرة والبياض سبط كأن راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل ويقاتل على السلام حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك في زمانه مسيح الضلالة الدجال الكذاب ويقع الامنة في الارض حتى يرتع الأسدمع الابل والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الغلمان

---

١ - زيادة عن المسند
٢ - كذا رسمها بالاصل وفي المسند والمختصر: ترتع وهو أظهر
٣ - في المسند والمختصر: والنمور
٤ - كتب فوقها بالاصل: مقدم ملحق
٥ - كذا رسمها بالاصل هنا ومر في أسانيد مماثلة: الشيروي
٦ - كتب بعدها بالاصل: إلى