كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عيسى بن المثنى الكلبي - ج: 47 - ص: 382

الطيب الريح نكاح النساء ذا النسل القليل انما نسله من مباركة لها بيت يعني في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب تكفله يا عيسى في آخر الزمان كما كفل زكريا امك له منها فرخان مستشهدان وله عندي منزلة ليست لاحد من البشر كلامه القرآن ودينه الاسلام وانا السلام طوبى لمن ادرك زمانه وشهد ايامه وسمع كلامه قال عيسى يا رب وما طوبى قال غرس شجرة انا غرستها بيدي فهي للجنان كلها اصلها من رضوان وماؤها من تسنيم وبردها برد الكافور وطعمها طعم الزنجبيل وريحها ريح المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا قال عيسى يا رب اسقني منها قال حرام على النبيين ان يشربوا منها حتى يشرب ذاك النبي وحرام على الامم ان يشربوا منها حتى تشرب امة ذلك النبي قال يا عيسى ارفعك الي قال يا رب ولم ترفعني قال ارفعك ثم اهبطك في آخر الزمان لترى من امة ذلك النبي العجائب ولتعينهم على قتال اللعين الدجال اهبطك في وقت الصلاة ثم لا تصلي بهم لانها امة مرحومة ولا نبي بعد نبيهم اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وابو محمد بن حمزة قالا انبأنا عبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله انبأنا عبد الوهاب الطلابي حدثنا أبو بكر بن خريم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد عبد الرحمن بن زيد عن ابيه ان عيسى بن مريم قال رب انبئني عن هذه الامة المرحومة قال امة احمد (صلى الله عليه وسلم) هم علماء حكماء كأنهم انبياء يرضون مني بالقليل من العطاء وارضى منهم باليسير من العمل وادخلهم الجنة بلا اله الا الله يا عيسى هم اكثر سكان الجنة لانها لم تذل السن قوم قط بلا اله الا الله كما ذلت السنتهم ولم تذل رقاب قوم باسجود كما ذلت به رقابهم اخبرنا أبو نصر محمد بن احمد بن عبد الله الكبريتي حدثنا أبو بكر بن الفضل بن

---

١ - زيادة عن المصادر
٢ - إلى هنا أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من طريق مقاتل بن حيان ١ / ٣٧٨
٣ - الاصل والمختصر: ليس والمثبت عن البداية والنهاية وقصص الانبياء
٤ - الاصل: فيه والمثبت عن البداية والنهاية وقصص الانبياء
٥ - من طريقه رواه ابن كثير في البدايد والنهاية ٢ / ٩٣ وقصص الانبياء ٢ / ٤٠٤ وقال في آخره: رواه ابن عساكر