كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن - ج: 55 - ص: 320

الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (١) حدثني عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن عكرمة قال كنا نأتي الأعرج ويأتيه ابن شهاب فنكتب ولا يكتب ابن شهاب قال فربما كان الحديث فيه طول قال فيأخذ ابن شهاب ورقة من ورق الأعرج قال وكان الأعرج يكتب المصاحف فيكتب ابن شهاب ذلك الحديث في تلك القطعة ثم يقرأه ثم يمحو (٢) مكانه وربما قام بها فيقرؤها ثم يمحوها [قال ابن عساكر] (٣) كذا قال الأويسي وإنما هو محمد بن عكرمة أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنبأنا أحمد بن محمود بن أحمد أنبأنا محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو الطيب المنبجي ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي عن أبيه قال عبيد الله وحدثنا نوح بن يزيد ثنا إبراهيم بن سعد (٤) أخبرني محمد بن عكرمة ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال كان ابن شهاب يختلف إلى الأعرج وكان الأعرج يكتب المصاحف فيسأله عن الحديث ثم يأخذ قطعة ورقة فيكتب فيها ثم يتحفظ فإذا حفظ الحديث مزق الرقعة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أنبأنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر (٥) عن صالح بن كيسان قال كنت أطلب العلم أنا والزهري قال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم أكتب قال فأنجح وضيعت أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري قال:

---

(١) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ١ / ٦٣٣
(٢) بالاصل و " ز " وأصل المعرفة والتاريخ: يمحوه
(٣) زيادة منا للايضاح
(٤) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٧ / ٢٢٧
(٥) من طريقه روي في تهذيب الكمال ١٧ / ٢٢٧