كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - معاوية بن صخر أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد - ج: 59 - ص: 162

مسور ما فعل طعنك على الأئمة فقال المسور دعنا من هذا وأحسن فيما قدمنا له قال معاوية لا والله لتكلمن بذات نفسك والذي تعيب علي قال المسور فلم أترك شيئا أعيبه عليه إلا بينته له قال معاوية لأبرئ من الذنب فهل تعد يا مسور ما نلي من الإصلاح في أمر العامة فإن الحسنة بعشر أمثالها أم تعد الذنوب وتترك الحسنات قال المسور لا والله ما نذكر إلا ما نرى من هذه الذنوب قال معاوية فإنا نعترف لله بكل ذنب أذنبناه فهل لك يا مسور ذنوب في خاصتك تخشى أن تهلكك إن لم يغفرها الله قال مسور نعم قال معاوية فما يجعلك أحق أن ترجو المغفرة مني فوالله لما ألي من الإصلاح أكثر مما تلي (١) ولكني والله لا أخير بين أمرين بين الله وبين غيره إلا اخترت الله على ما سواه وأنا على دين يقبل الله فيه العمل ويجزى فيه بالحسنات ويجزى فيه بالذنوب إلا أن يعفو عن من شاء فأنا أحتسب كل حسنة عملتها بأضعافها وأوازي (٢) أمورا عظاما لا أحصيها ولا تحصيها من عمل الله في إقامة صلوات المسلمين والجهاد في سبيل الله والحكم بما أنزل الله والأمور التي ليست تحصيها وإن عددتها لك فتفكر في ذلك قال المسور فعرفت أن معاوية قد خصمني حين ذكر لي ما ذكر قال عروة فلم يسمع بعد ذلك يذكر معاوية إلا صلى عليه (٣) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا محمد بن علي بن محمد الخياط أنا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أحمد بن أبي طالب علي (٤) بن محمد حدثني أبو عمرو السعيدي نا أبو علي صالح بن الهيثم المخرمي نا الحسن بن حسن نا محمد بن مصعب يعني القرقساني ح وأخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا أبو علي بن الفهم نا ابن سعد أنا محمد بن مصعب القرقساني نا أبو بكر بن أبي مريم (٥) عن ثابت مولى سفيان قال سمعت معاوية وهو يقول إني

---

(١) بدون إعجام في م وفوقها ضبة
(٢) بالاصل ود و " ز " وم: " وإذا رأى " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٣) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي تاريخ بغداد: إلا استغفر له
(٤) في " ز " نا علي "
(٥) من طريقه روي في سير الاعلام ٣ / ١٥٠ وتاريخ الاسلام (٤١ - ٦٠) ص ٣١٣