كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو عبد - ج: 14 - ص: 138

وأخبرنا أبو العلاء زيد وأبو المحاسن مسعود (١) ابنا علي بن منصور بن الراوندي بالري قالا أنا قاضي القضاة أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد النيسابوري أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي (٢) قالا نا أبو العباس أحمد بن يعقوب زاد الحافظ بانتخاب أبي علي الحافظ عليه نا الحسن بن مكرم زاد الحافظ بن حسان وقال أخبرنا وقال الصيرفي نا عثمان بن عمر نا عبد الرحمن بن عبد الله بن زبير (٣) عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " قالت فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهلي وفي حديث الصيرفي أهل بيتي قالت فقلت يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ نا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم نا عباد بن بشير بن عمار نا محمد وهو ابن عثمان بن أبي البهلول حدثني إسماعيل وهو ابن (٤) الحسن الشعيري حدثني ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أصنع له خزيرا (٥) فصنعتها ثم دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين ثم قال يا أم سلمة هلمي خزيرتك (٥) قالت فقربتها فأكلوا ثم أقام فاطمة إلى جانب علي والحسن والحسين إلى جانب فاطمة قالت وكانت ليلة قرة فأدخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجله إلى حجر علي وفاطمة ثم ألبسهم كساء فدكيا ثم قال هؤلاء أهل

---

(١) بالاصل " سعود " والصواب عن فهارسس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤٤٣)
(٢) ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٣٥٠
(٣) في الترجمة المطبوعة: دينار
(٤) كذا بالاصل " ابن الحسن " وفي الترجمة المطبوعة ص ٦١: " أبو الحسن "
(٥) بالاصل " جزيرة
جزيرتك "
والمثبت لعله الصواب ففي اللسان " خزر " والخزيرة والخزير: اللحم الغاب يؤخذ فيقطع صغارا في القدر ثم يطبخ بالماء الكثير والملح فإذا أميت طبخا ذر عليه الدقيق فعصد به
ولا تكون الخزيرة إلا وفيها لحم
وقيل الخزيرة: الحساء من الدسم والدقيق