كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٨ - كتاب الصيام - ٣ - باب النهي عن تقدم شهر رمضان بصيام - ج: 3 - ص: 177

٨٧٦ - أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب (١)، حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا الحسن بن حبيب (٢) بن نَدَبَة، حدثنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَبِى -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأفْطِرُوا حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ" (٣).

---

=وأخرجه النسائي ٤/ ١٣٦ والدارقطني ٢/ ١٦٠ برقم (٢٠) من طريق الحجاج بن أرطأة، عن منصور، عن ربعي، مرفوعاً. وانظر جامع الأصول ٦/ ٢٦٨، ونيل الأوطار ٤/ ٢٦٥ - ٢٦٧.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٢٢٧).
(٢) في النسختين "حرب" وهو تحريف.
(٣) إسناده صحيح، الحسن بل حبيب ترجمه البخاري في الكبير ٢/ ٢٩٢ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ٨ قول أحمد: "الحسن بن ندبة ما كان به بأس". وقال ابن أبي حاتم أيضاً: "سألت أبا زرعة عن الحسن بن حبيب بن ندبة فقال: لا بأس به". وقال النسائي: "ثقة". ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في بكاشفه: "ثقة" والعلاء فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٣٨٤).
والحديث في الإحسان ٥/ ٢٤٠ برقم (٣٥٨١) وقد تحرف فيه "الحسين بن محمد" إلى "الحسن بن محمد".
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٤٢ من طريق أبي العميس عتبة بن عبد الله المسعودي.
وأخرجه الترمذي في الصيام (٧٣٨) باب: ما جاء في كراهية الصيام في النصف الثاني من شعبان لحال رمضان، وابن ماجه في الصوم (١٦٥١) باب: ما جاء في النهي أن يتقدم رمضان بصوم الله من صام صوماً فوافقه، والدارمي في الصوم ٢/ ١٧ باب: النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان، والبيهقي في الصيام ٤/ ٢٠٩ باب: الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان، من طريق عبد العزيز بن محمد، =