كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

باب فضل الفقراء يأتي في آخر الزهد - ٣٣ - باب ماجاء في عيش السلف - ج: 8 - ص: 210

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= لي عبد الله بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد قال: أتيت هلالاً ركان قد تغير قبل موته".
وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٧٥ مثل قول البخاري، وأضاف "من كبر السن".
وقال ابن الجنيد في سؤالاته يحيى بن معين ص (٣٤٢) برقم (٢٨٨): "سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب وقلت: إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط. فقال يحيى: لا، ما اختلط ولا تغير. قلت ليحيى: فثقة هو؟. قال: ثقة مأمون".
وقال الدوري في تاريخ ابن معين ٤/ ٨٣ برقم (٣٢٤٧): "سألت يحيى عن هلال ابن خباب؟ فقال: ثقة".
وقال عثمان بن سعيد الدارمي في تاريخه ص (٢٢٣) برقم (٨٤٣): "سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب؟. فقال: ثقة".
وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٧٥ بإسناده إلى أحمد بن حنبل أنه قال: "هلال بن خباب شيخ، ثقة".
وقال ابن أبي حاتم أيضاً: "سألت أبي عن هلال بن خباب فقال: ثقة، صدوق، وكان يقال تغير قبل موته من كبر السن".
وقال يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٠: "حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان، عن هلال بن خباب كان ينزل المدائن، ثقة، إلا أنه تغير، عمل فيه السن".
وقال أيضاً في ٣/ ١٩٨ وقد ذكر مجموعة من الرواة: " ... وعن هلال بن خباب، وهؤلاء كلهم ثقات".
وقال الحاكم أبو أحمد: "تغير بأخرة". وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٣٤٧: "في حديثه وهم، تغير بأخرة".
وذكره ابن حبان في الثقات ٧/ ٥٧٣ وقال: "يخطئ، ويخالف". ثم ذكره في "المجروحين" ٣/ ٨٧ وقال: "كان ممن اختلط في آخر عمره، فكان يحدث بالشيء على التوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وأما فيما وافق الثقات، فإن احتج به محتج أرجو أن لا يجرح في فعله ذلك ". =