كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع ابن السائب بن عبيد بن عبد - ج: 51 - ص: 377

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن بن مردك أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال قال الشافعي ناظرت بعض أهل العراق فلما فرغت قال زلفت يا قرشي قال بعض أهل العربية يعني قربت من أفهامهم بفصاحته قرئ على أبي الحسن الموازيني وأنا أسمع عن أبي عبد الله القضاعي أنبأنا أبو عبد الله بن شاكر حدثني عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن يوسف الصدفي حدثنا أبو بكر محمد بن بشر العكري حدثنا الربيع بن سليمان (١) قال سئل الشافعي عن مسألة فأعجب بنفسه فأنشأ يقول * إذا المشكلات تصدينني * كشفت حقائقها بالنظر * * ولست بإمعة (٢) في الرجال * أسائل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره (٣) الأصغرين * فتاح خير وفراج شر * أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنبأنا أبو البركات بن طاوس أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا أبو علي بن حمكان حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن أحمد حدثنا إبراهيم بن متويه الإمام الأصبهاني قال سمعت المزني يقول حضرت الشافعي وقد سأله سائل عن رجل في فيه تمره فحلف بالطلاق أنه لا يبلعها ولا يرمي بها فقال له الشافعي يبلع نصفها ويرمي بنصفها حتى لا يكون بالعا لها كلها ولا يلفظ بها كلها (٤) ثم أنشأ يقول (٥) * إذا المشكلات تصدين لي * كشفت حقائقها بالنظر إن برقت في عيون الأمور * عمياء لا جتليها الفكر (٦)

---

(١) الخبر والابيات في سير اعلام النبلاء ١ / ٥٠ والابيات في طبقات الشافعية للسبكي ١ / ٣٠٠ ومعجم الادباء ١٧ / ٣٠٩ وديوان الشافعي ص ٥٤، ونسبت ايضا لعلي بن ابي طالب انظر ما سيلي قريبا
(٢) الامعة الذي رأى له يتابع كل احد على رأيه
(٣) المدره: خطيب القوم والمتكلم عنهم واليه يرجع القوم في امورهم وشؤونهم
(٤) حلية الاولياء ٩ / ١٤٣ وسير اعلام النبلاء ١٠ / ٥٣
(٥) الابيات التالية في ديوان الشافعي ص (٢٤٣ - ٢٤٤) ط دار الفكر
وانظر ما تقدم قريبا
(٦) كذا بالاصل وم ود و " ز " وفي ديواني الشعر المذكورين: البصر