كتاب الجمع والفرق = الفروق

كتاب البيوع - مسألة (١٦٤) - ج: 2 - ص: 352

جائز. وإن كان النوى فيه. وربما يكون المطعوم من الجنبين متفاضلاً؛ لغلظ النوى في أحدهما ودقته في الثاني، أو لكثرة المستجم في أحد التمرين وقلته في الآخر.

ولو باع الشهد قبل استخراج الشمع فالبيع باطل، وإذا استخرج منهما الشمع/ (١٣٣/ب) جاز بيع العسل بالعسل، وإذا نزع النوى من التمر لم يجز بيع بعضه ببعض.