كتاب الجمع والفرق = الفروق

كتاب الصلاة - مسألة (٨٣) - ج: 1 - ص: 443

يسجد سجدتي السهو إلا على أصل المزني رحمه الله.

والفرق بين المسألتين: أن/ (٦٣ - أ) الإمام إذا قام إلى الركعة الثالثة ساهياً فهذا الزمان زمان بقاء متابعته، ومتابعته مفروضة فلا يحوز للمأموم ترك المتابعة المفروضة للجلوس المسنون، وأما إذا سلم الإمام الساهي وترك سجود السهو فعلى المأموم أن يسجد سجدتين، لأن زمان (.....) متابعة الإمام قد انقطع بالسلام، وسجود السهو ليس يتوجه على المأموم (لسجود) لإمام وإنما يتوجه عليه لسهوه ساعة (سهوه) ولا عذر للمأموم في تركه وإن تركه إمامه. فإن قال قائل: متابعة الإمام في التسليم فريضة كما افترضت عليه المتابعة في سائر الأركان فإذا اشتغل هذا (المأموم) بسجدتي السهو ترك متابعة الإمام في السلام لسنة يأتي بها، ومثل هذا ممنوع. قلنا: يحتمل أن يقال: إنه يبقى على نية متابعته وإن لم يكن على صورة المتابعة للعذر العارض، كما نقول في الطائفة الثانية إنها تصلي صلاة الخوف وإمامها جالس للتشهد وهي قائمة تصلي ركعة على نية الاقتداء ويلتحق بالإمام في التشهد، ويحتمل (أن يأمره بقطع) نية المتابعة