ولما اندلعت ثورة أكتوبر عام ١٩٦٤ كان من أوائل المؤيدين لها، وحضر اجتماعات الأحزاب بأم درمان، ودخل الجمعية التأسيسية وأشرف عليها، وأصبح عضوا في الصف الأول في الحزب، فعين وزيرا للحكومة المحلية، فعالج مشكلات العطش وندرة السلع، وأشرف عليها بطوافه على المجالس الريفية المحلية في السودان.
وكان راوية للشعر القومي السوداني.
وكان كاتبا (١).
حسن محمد دمشقية- حسن حسن دمشقية
حسن بن محمد فدعق (١٣٠٩ - ١٤٠٠ هـ- ١٨٩١ - ١٩٨٠ م)
فقيه، عالم.
ولد بمكة المكرمة، وحفظ القرآن الكريم، ثم بعض المتون على يد الشيخ المهاجر محمد بن عبد الله بافيل، وأخذ عنه شروحها. ثم تلقى بعض كتب اللغة العربية والفقه على علماء الحرم المكي، منهم مفتي مكة حسين بن محمد الحبشي، والشيخ محمد سعيد با بصيل مفتي الشافعية.
ورحل إلى جاوة فأخذ من علمائها.
اختاره الأمير فيصل بن الحسين إماما خاصا به، فرافقه في حملاته العسكرية إثر إعلان الثورة العربية، وبقي معه إلى حين تنصيبه ملكا على سوريا. ثم غادرها إثر اندحار الجيش العربي أمام قوات الاحتلال الفرنسي إلى مكة. ثم التحق بالملك فيصل في العراق، ثم عاد إلى مكة عام ١٣٤٠ هـ وقد نال قدرا من العلم والفضل باتصاله بالعلماء.
له رحلات علمية إلى أندونيسيا وشرقي آسيا، حيث اتصل هناك بالعلماء. مرض بآخر عمره وأقعد ..
توفي ليلة الثلاثاء ٢ - ٣ رمضان،
ودفن بمقبرة المعلاة في مكة المكرمة (٢).
من مؤلفاته:
- الفوائد الحسان.- القاهرة.- ط ٤، ١٣٩٧ هـ (ويليها: صلوات مختارة على النبيّ المختار صلّى الله عليه وسلم؛ وصايا نافعة لأولاده وأهله وعشيرته وجميع المسلمين).
- أيام في الشرق الأقصى.- بيروت:
عويدات، ١٣٨٣ هـ.
- نفثات من أقلام الشباب السعودي (بالاشتراك).- ط ٢.- مكة المكرمة:
شركة مكة للطباعة والنشر، ١٤٠٥ هـ.
حسن بن محمد المشاط (١٣١٧ - ١٣٩٩ هـ- ١٨٩٩ - ١٩٧٩ م)
العالم المربّي.
حسن محمّد مشّاط
ولد بمكة المكرمة، ونشأ نشأة صالحة في رعاية والده.
أخذ العلوم عن بعض المشايخ، ودخل المدرسة الصولتية وتخرّج فيها، مع حضور حلقات الدروس في الحرم
المكي الشريف، وحصل على إجازات كثيرة، وأذن له مشايخه بالتدريس، فشرع في ذلك بالحرم المكي والمدرسة الصولتية، وكثر حوله طلاب العالم.
في عام ١٣٦١ هـ عين عضوا في هيئة محكمة التمييز، وفي أول عام ١٣٦٥ هـ عيّن وكيلا عن رئيس المحكمة الشرعية الكبرى، واستمر على ذلك حتى قدم استقالته من الحكومة في سنة ١٣٧٥ هـ ليتفرغ للتدريس بالحرم الشريف (٣).
من مؤلفاته:
- نيل المنى والمأمول على لب الأصول.
- بغية المسترشد بتراجم أئمتنا الأربعة المجتهدين (طبع في أندونيسيا).
- شرح الخريدة البهية في التوحيد.
- الحدود البهية في القواعد المنطقية.
- الإرشاد بذكر بضع ما لي من الإجازة والإسناد.
- الثبت الكبير.
- التقريرات السنية في حل ألفاظ المنظومة البيقونية.- ط ١٢.- المدينة المنورة: مكتبة الإيمان (وصدر محققا في بيروت، عن دار الكتاب العربي، ١٤٠٦ هـ).
- رفع الأستار عن محيا مخدرات طلعة الأنوار-.- ط ٤.- مكة المكرمة: مكتبة النهضة العربية، ١٣٧٥ اه (وكتاب طلعة الأنوار من تأليف عبد الله بن إبراهيم الشنقيطي، ت ١٢٣٥ هـ).
- نصائح دينية ووصايا هامة.- ط ٤.- مكة المكرمة: مطبعة زمزم، ١٣٩٦ هـ، ٥١ ص.
- إسعاف أهل الإيمان بوظائف شهر رمضان؛ الزواجر المنفّرة عن إدخال
(١) رواد الفكر السوداني ص ١٣٦ - ١٣٩.
(٢) موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين ٣/ ٢٥ - ٢٦، تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع ص ١٦٤، بلوغ الأماني بالتعريف بشيوخ مسند العصر الشيخ محمد ياسين الفاداني ٩/ ١٠٣، أهل الحجاز ص ٣١١ - ٣١٢، المكتبات الخاصة في مكة ٤٤.
(٣) موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين ٣/ ١٩٢.
وله ترجمة في معجم الكتاب والمؤلفين في السعودية ص ١٣٧ (ط ٢) وولادته في الأخير ١٣١٩ هـ/ ١٩٠١ م، المكتبات الخاصة في مكة ٤٠، رسائل الأعلام ٤٣.
