للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[هني هارالد هانسن]

(١٣١٨ - ١٤١٣ هـ- ١٩٠٠ - ١٩٩٣ م)

مستشرقة. أحد أبرز الوجوه العلمية الغربية المعاصرة في مجال الكرديات.

ولدت في الدانمارك، درست في كوبنهاغن، برزت في الأنتروبولوجيا، والإثنوغرافيا، وعلم الاجتماع.

زارت كردستان لأول مرة عام ١٩٥٧ عضوا في فريق استطلاع دانماركي، وزارت الموقع التاريخي قرب حلبجة، حيث كان يقام سد دربندخانالهيدروكهربائي.

في السنوات اللاحقة قامت بدراسات كثيرة عن الأكراد، ولكن بشكل خاص عن المرأة الكردية، ومن مؤلفاتها في هذا المجال: (بنات الله (١): بين النساء المسلمات في كردستان) الذي نشر بالدانماركية لأول مرة في كوبنهاغن عام ١٩٥٨، ثم ترجم إلى الإنكليزية، (١٩٦٠ - لندن)، ولغات أخرى منها الكردية (كجاني كرد، بغداد- ١٩٨٠).

كتابها الثاني هو: «حياة المرأة الكردية: بحث ميداني في مجتمع مسلم».- كوبنهاغن: ١٩٦١، النص بالإنكليزية. وقد ترجم أيضا إلى لغات كثيرة، من بينها اللغة الكردية (زياني آخرتي كرد، بغداد ١٩٨٣).

وكانت من الرواد في تأسيس «البرنامج الكردي» في الولايات المتحدة، الذي تحول إلى «مؤسسة التراث الكردي»، وقد ظلت عضوا في هيئة مستشاري هذه المؤسسة، وكذلك في هيئة المكتبة والمتحف الكرديين إلى حين وفاتها في كوبنهاغن في ١٢ تشرين الأول (٢).

[هيام نويلاتي]

يضاف إلى ترجمتها:

ولدت في دمشق سنة ١٣٥١ هـ- ١٩٣٢ م. نالت الإجازة في الفلسفة من جامعة دمشق عام ١٣٧٨ هـ. عملت في الصحافة. شاعرة وروائية. توفيت في دمشق (٣).

- و-

ود الرضى- محمد ود الرضى

[وضاح الشيخ]

(٠٠٠ - ١٤١١ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩٠ م)

مخبر.

قاد عملية لاغتيال صدام حسين رئيس العراق عام ١٤٠٤ هـ في رئاسة المخابرات لكنه فشل. ومما قاله لمجموعته: إننا كنا ولا نزال في طريق خاطئ، فإن لم نكن قوميين فلنكن وطنيين. لقد مارسنا كل ألوان القتل والتعذيب ضد أبناء شعبنا، وآن الأوان لكي تستيقظ ضمائرنا، فلنعترف بأخطائنا، ولنصحح ما يمكن. كفانا ممارسات قذرة وسكوتا لا مبرر له.

قتل تحت التعذيب داخل سجن أبي غريب أواخر العام (٤).

[وليد عدي]

(١٣٥٩ - ١٤٠٢ هـ- ١٩٤٠ - ١٩٨٢ م)

مجاهد.

من حي الفراية بحماة. نقيب مهندسي حماة. وكان يدرّس العلوم الشرعية بالمسجد. استشهد في أحداث حماة (٥).

- ي-

[ياسين الحافظ]

(١٣٤٩ - ١٣٩٨ هـ- ١٩٣٠ - ١٩٧٨ م)

باحث، جامعي، اشتراكي.

من سورية. ذهب في كتابه «الهزيمة» إلى أن الماركسية تؤمّن «مجتمعا حديثا وعادلا وعقلانيا» (٦)!

من آثاره التي وقفت عليها:

- الإسلام في عظمته الأولى (من القرن الثامن حتى القرن الحادي عشر الميلادي) / موريس لومبار (ترجمة).- بيروت: دار الطليعة، ١٣٩٧ هـ.

- اللاعقلانية في السياسة: نقد السياسة العربية في مرحلة ما بعد الناصرية، ١٣٩٥ هـ.

- الهزيمة والإيديولوجية المهزومة.- بيروت: معهد الإنماء العربي، ١٤١٠ هـ.

- في المسألة القومية الديمقراطية.- بيروت: معهد الإنماء العربي؛ ليبيا:

الهيئة القومية للبحث العلمي، ١٤١١ هـ.- (دراسات في الفكر العربي).

[ياسين سويلم]

(٠٠٠ - ؟ ١٤٠ هـ- ٠٠٠ - ؟ ١٩٨ م)

عالم.

من مصر. من آثاره:

- مختصر صفوة البيان في شرح


(١) هذا عنوان منفّر للقارئ المسلم، ونحن نسبّح الله ونستغفره.
(٢) مجلة كوردنامه ع ١ (نيسان ١٩٩٥ م) ص ٢٣.
(٣) معجم القاصّات والروائيات العرب ص ١٣٧.
(٤) التفاصيل في كتاب محطة الموت ص ٦٩، وهو من تأليف أحد المشاركين في المحاولة.
(٥) حماة مأساة العصر ١٨٠، ٢٨٩.
(٦) الاتجاهات العلمانية ص ١٦٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>