محمد بهشتي (٠٠٠ - ١٤٠١ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨١)
من علماء الشيعة البارزين (آية الله).
وهو من مؤسسي حزب الجمهورية الإسلامية بإيران، عضو مجلس الرئاسة.
قتل.
من مؤلفاته:
- تفسير القرآن (محاضرات كان يلقيها في مناسبات إسلامية) (١).
- المعرفة بلغة الفطرة.
محمد البهي (١٣٢٣ - ١٤٠٣ هـ- ١٩٠٥ - ١٩٨٣ م)
مفكر إسلامي، داعية إلى التجديد الديني والإصلاح الاجتماعي.
كان العالم الوحيد الذي جهر في مؤتمر علماء المسلمين الذي انعقد في القاهرة سنة ١٣٩٢ هـ- وقال في كلمته: الإسلام دعوة وليس ثورة .. وإن الإسلام لا يقر الانقلابات العسكرية، ولا التأميم لممتلكات الناس ..
ولد بمحافظة البحيرة، والتحق بمعهد دسوق الديني طالبا في سنة ١٩١٧، ونال شهادة العالمية النظامية عام ١٩٢٨ ثم شهادة التخصص في الأدب والبلاغة عام ١٩٣١، وانضمّ إلى بعثة الإمام محمد عبده في جامعة هامبورغ بألمانيا، وحصل خلالها على دبلوم عال في اللغة الألمانية عام ١٩٣٤ إلى جانب الدكتوراه في الفلسفة وعلمي النفس والاجتماع.
وقد عين مدرسا في كلية أصول الدين عقب عودته من ألمانيا، ثم رئيسا لقسم الفلسفة بكلية اللغة العربية، إلى جانب اشتغاله أستاذا زائرا بجامعة ماكجل بكندا عام ١٩٥٢، وبجامعة الرباط الحديثة عام ١٩٦٠ كما مثل الأزهر في ندوات .. وتولى إدارة جامعة الأزهر، ومن بعدها وزارة الأوقاف وشؤون الأزهر.
وكان في عام ١٩٣٦ م قد أعرب عن رأيه في الدراسة بجامعة الأزهر وأنه ينبغي أن لا يقتصر على الدين وحده ..
وتحقق ما أراده عام ١٩٦٢ .. حيث اشتملت على دراسات علمية أخرى.
وحينما تولى وزارة الأوقاف وشؤون الأزهر كان يتطلع إلى إنشاء شعبة خاصة في كلية البنات باسم «شعبة الثقافة العامة» تكون مهمتها التنوير العام سواء من حيث المنزل في تدبيره، أو الأسرة، فهي الرباط بين أفرادها من خلال توجيه النشء فيها .. الأمر الذي يتطلب دراسات اجتماعية ونفسية وإسلامية وتدبيرا منزليا، على أن تنظم بهذا القسم محاضرات عامة مفتوحة لكل ربة بيت، ولكنه لسبب أو لآخر لم يتمكن من تجسيد فكرته على أرض الواقع!
وكان زواجه من ابنة الشيخ علي الغاياتي صاحب جريدة «منبر الشرق» الذي عاش منفيا في جنيف أكثر من ربع قرن يدافع من منفاه عن مصر ويصدر كتابه «وطنيتي» دفاعا عن آمال مصر في الحرية والاستقلال؛ الأمر الذي تأثر به المترجم له في بعض مؤلفاته، والتي يأتي في مقدمتها كتابه المشهور «الدين والحضارة الإسلامية» إلى جانب ثلاثة مؤلفات كبيرة في الشؤون الإسلامية والفكر الإسلامي وصلته بالاستعمار الغربي، وقد ترجمت هذه المؤلفات إلى اللغات الإنجليزية والتركية والأندونيسية، إلى جانب مؤلفين وضعهما باللغة الألمانية، ومؤلف آخر باللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى ٦٠ رسالة في شؤون الفكر والفقه والمجتمع الإسلامي وإصلاح الأزهر (٢).
وهذه قائمة ببليوجرافية موثقة، بما وقفت عليه من عناوين كتبه:
- الإسلام والإدارة «الحكومة».- ط ٢.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠١ هـ، ٣٢ ص.
- غيوم تحجب الإسلام.- ط ٢.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٣٩٩ هـ.
- تهافت الفكر المادي والتاريخي بين النظر والتطبيق.- بيروت: دار الفكر، ١٣٩٠ هـ.
- الدين والحضارة الإنسانية.- القاهرة:
دار الهلال، ١٣٨٣ هـ.
- مشكلة الألوهية بين ابن سينا والمتكلمين.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠١ هـ، ١٥ ص.
- الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي.- ط ٦.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٢ هـ.
- الفكر الإسلامي والمجتمع المعاصر.
- الغزالي: فلسفته الأخلاقية والصوفية.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠١ هـ، ١٩ ص.
- القرآن في مواجهة المادية.- القاهرة:
مكتبة وهبة، ١٣٩٨ هـ، ٤٨ ص.
- المجتمع الحضاري وتحدياته من توجيه القرآن الكريم.- القاهرة: دار غريب، ١٣٩٧ هـ.
- الإسلام والرق.- القاهرة: دار التراث العربي، ١٣٩٩ هـ، ٣٤ ص.
- التفسير الموضوعي للقرآن الكريم:
تفسير جزء عم.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٣٩٨ هـ.
- الإسلام في الواقع الأيديولوجي المعاصر.- بيروت: دار الفكر، ١٣٩٠ هـ، ١٧٢ ص.
- الإسلام دعوة .. وليس ثورة.- ط ٢.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠١ هـ.
- الإخاء الديني .. ومجمع الأديان وموقف الإسلام منه.- القاهرة:
مكتبة وهبة، ١٤٠١ هـ.
- عقبات في طريق الإسلام في المجتمعات الإسلامية المعاصرة.- ط
(١) معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية ص ١٠٠، وترجمة محمد جواد باهونار (في هذا الكتاب).
(٢) مائة شخصية مصرية وشخصية ص ٢٠٥ - ٢٠٧، المجتمع ع ٦٠٨ (٢/ ٥/ ١٤٠٣ هـ) ص ٢١ ووفاته في مصدر آخر ١٠/ ٩/ ١٩٨٢ م.
