إلى المنصورة، فالقاهرة عام ١٩١٥.
تلقى تعليمه الابتدائي في القاهرة، والتحق بمدارس التبانة والإلهامية والجامعة الأمريكية بالقاهرة.
علي نصوح الطاهر
عاد إلى بلاده فلسطين عام ١٩٢٣ م حيث عين أستاذا للغة الإنجليزية في المدرسة الصلاحية بنابلس، وعند ما جاء اللورد بلفور (صاحب الوعد المشؤوم) إلى فلسطين لافتتاح الجامعة العبرية كان نصوح من أوائل الأساتذة الذين أضربوا احتجاجا على زيارته. وعلى أثرها عزلته الحكومة. فاضطر للسفر إلى مونبلييه بفرنسا لدراسة العلوم الزراعية في جامعتها، فتخرج عام ١٩٣٠.
ثم انتسب إلى جامعة العلوم في باريس (السوربون) للحصول على هندسة ديكور، والتحق في الوقت نفسه بمدرسة الاقتصاد السياسي بباريس، وأقبل عام ١٩٣٣ على دراسة شجرة الزيتون في فلسطين بشغف.
عند ما رجع إلى فلسطين حاول أن يثبت جدوى العمل الزراعي، فتمّ تعيينه عام ١٩٤٣ مساعد كبير مفتشي البستنة، فكبير المفتشين العرب.
استقال من عمله عام ١٩٤٦ وانتقل إلى شرقي الأردن ليتسلم عمله مديرا عاما للزراعة والبيطرة والمعادن، فوكيلا لوزارة الزراعة ١٩٥١ - ١٩٦٠، فوزيرا للزراعة والإنشاء والتعمير ١٩٦٠، فوزيرا للزراعة مرة أخرى، فرئيسا لسلطة قناة الغور الشرقية (برتبة وزير) وعضوا في مجلس الأعيان. ثم وزيرا للزراعة مرة ثالثة، فنائبا لرئيس مجلس الإعمار.
وفي عام ١٩٦٤ عين سفيرا للأردن لدى إيران .. وفي صيف عام ١٩٦٧ أحيل على التقاعد. وتوفي في مدينة القاهرة في ٥ تشرين الثاني (نوفمبر).
آثاره:
- أوائل السور في القرآن الكريم- طبع عام ١٩٥٤ وعام ١٩٦٤.
- الروح الخالدة. بحث فلسفي نظرات في عينية الرئيس ابن سينا- طبع في عمان عام ١٩٦٠.
- الشطرنج- مترجم عن الفرنسية.
- أنواع العنب الفلسطيني (مترجم عن الإنجليزية)، ١٩٣٣.
- زراعة المشمش في فلسطين (مترجم عن الإنجليزية)، ١٩٣٤.
- شجرة الخروب.
- شجرة الزيتون- طبع عام ١٩٤٧، ويقع في ٦٤٦ صفحة من القطع الكبير، وقد استغرق تأليفه أربع عشرة سنة.
- مؤتمر الزيتون.
- حشرة الفوليكسر- ١٩٥٨.
- أصناف المشمش الأردنية- ١٩٥٨.
وله كتب ما زالت مخطوطة منها:
- مأتم وأعراس.
- تفسير سورة البقرة، وسورة آل عمران، وسورة النساء، وفاتحة الكتاب.
- القرآن الكريم كما فهمته (١٨ مج).
- القصص من القرآن الكريم.
- تاريخ القبائل العربية في الأردن.
- أصول القبائل العربية.
مجموعة محاضرات زراعية وغيرها، وأحاديث إذاعية من دار الإذاعة الفلسطينية عام ١٩٣٣ م.
- أوراق وترجمات وذكريات.
وقد سلمت جميع مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة، وكذلك أوراقه الخاصة إلى مجمع اللغة العربية الأردني للاستفادة منها (١).
علي نقي بن أحمد الحيدري (٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٣ م)
من مؤلفاته:
- الأمثال القرآنية (٢).
علي النيفر (١٣١٩ - ١٤٠٥ هـ- ١٩٠١ - ١٩٨٥ م)
فقيه، أديب، شاعر.
من مشاهير علماء جامع الزيتونة. له كثير من القصائد الشعرية في شتى الأغراض.
توفي في الرابع عشر من سبتمبر (٣).
علي بن هادية (١٣٣٥ - ١٣٩٧ هـ- ١٩١٦ - ١٩٧٧ م)
شاعر، معلّم، كاتب، أديب.
ولد بالقيروان، وبها تلقى تعلّمه الابتدائي في مدرسة عربية فرنسية، ثم التحق بمدرسة ترشيح المعلمين بتونس العاصمة، ومنها تخرّج معلما، فباشر مهنته في جهات من الجمهورية، وانتقل إلى تونس العاصمة إلى أن
(١) من أعلام الفكر والأدب في الأردن ص ٤٤٢ - ٤٤٥، أخبار التراث الإسلامي ع ٣٦ (١٤١٤ هـ) ص ١٨. وله ترجمة في مجلة مجمع اللغة العربية الأردني س ٥ ع ١٧ - ١٨ (شوال ١٤٠٢ هـ- ربيع الأول ١٤٠٣ هـ) ص ١٧٤.
(٢) معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية ص ٣٠.
(٣) مشاهير التونسيين ص ٣٩٣.
