للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

- ترتيب مسند الإمام أحمد.

- رد أوهام القاديانية وأهل الحق.

- العارفون بالله السادة الصوفية.

- الحق في الحق والخلق.

- سنة الرسول صلّى الله عليه وسلم (١).

[محمد الحبيب البوشواري]

(٠٠٠ - ١٣٩٧ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٧ م)

مدرس للعلوم الشرعية.

من سوسة بالمغرب. من أكابر المدرسين المفيدين لتلاميذه، قضى عمره في العبادة ونشر العلم، ويفد إليه الناس للاستفادة منه، وكان أستاذا في مدرسة تنالت بإقليم أغادير. توفي في ٢٦ محرم (٢).

[محمد بن حساين الزروالي]

(٠٠٠ - ١٣٩٨ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٨ م)

«العلامة المشارك، كثير التدريس».

تخرج من جامعة القرويين بالمغرب، ودرّس بثانوية الشراردة وعدة معاهد أخرى، وكان له ولوع بشراء الكتب واقتنائها. كانت جنازته حافلة.

توفي ٢٤ محرم (٣).

[محمد حسن بن سعيد بصري بنجر]

(١٣٤٣ - ١٤٠١ هـ- ١٩٢٤ - ١٩٨١ م)

قاض.

ولد في مكة. تلقى علومه الشرعية والأدبية بمدرسة الفلاح. حصل على الشهادة العالية مع إجازة القضاء من جامعة الأزهر عام ١٣٧٠ هـ. عمل في القضاء بمكة ورابغ والطائف وجازان وجدة. توفي يوم الأحد ٢٨ صفر (٤).

وله كتب، منها:

- دراسات إسلامية ونقد كتاب ثورة الإسلام.- جدة: مطابع دار الأصفهاني، - ١٣٩ هـ، ١٦٠ ص.

- الجهاد ... والسلام في ذروة الإسلام.- القاهرة: دار الفكر العربي، ١٣٩٤ هـ، ١٥٩ ص.

- مشاهد على أرض المعركة (بالاشتراك مع ابنه سعيد).

[محمد الحسن عبد القادر]

(٠٠٠ - ١٤١٢ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩١ م)

داعية.

أول رئيس لجماعة أنصار السنة المحمدية بشرق السودان. بقي في عمله هذا أكثر من (٣٥) عاما، انتشرت فيها الدعوة أيامه، حيث بلغ عدد المساجد في الولايات أكثر من (٧٠) مسجدا، وبلغ عدد المعاهد (١٣) معهدا، إضافة إلى مستشفى ومراكز صحية. وكان معتنيا بتحفيظ القرآن الكريم والعلم الشرعي واللغة العربية.

وله صلات مع العلماء والمحسنين في دول عديدة، وجهود في دول إفريقية.

وهو عضو رسالة المسجد بمكة المكرمة، وعضو المؤتمر العالمي لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة بالمدينة المنورة، ومبعوث إدارات دار الإفتاءبالسعودية إلى السودان.

توفي ظهر الجمعة في الأول من محرم (٥).

[محمد حسن عواد]

يزاد في ترجمته:

وقد جمعت ابنته مقالات متفرقة له، وأصدرتها في كتاب بعنوان «مسائل اليوم».- القاهرة: دار الجيل للطباعة، ١٤٠٢ هـ، ٥٥٥ ص.

تقول في حديثها عن والدها: « ...

عاش لأمته ووطنه بنكران ذاته وتفانيه في خدمة القيم الفكرية الأصيلة التي بددت عتمات ذلك الفكر البالي والقديم» تعني منهجه الحداثي العلماني.

وله من الكتب أيضا:

- الطريق إلى موسيقى الشعر الخارجية.- جدة: النادي الأدبي، ١٣٩٦ هـ، ٢١٥ ص (٦).

[محمد حسن آل نمر]

(٠٠٠ - ١٣٩٧ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٧ م)

أديب، صحفي.

ولد في العوامية بالسعودية أوائل القرن الرابع عشر الهجري وفيها نشأ.

تلقى علومه الأولية في مدرسة عمه الشيخ محمد بن نمر الذي بعثه إلى النجف لاستكمال علومه الدينية، فتتلمذ على عدد من علماء الشيعة. وهناك انخرط في صفوف ثورة العشرين التي تزعّم حركتها العلماء ضد الإنجليز عام ١٩٢٠ م. ولمّا قضي عليها تتبّع الإنجليز رءوس المقاومة وكان اسمه مدرجا في قائمة المطلوبين، ففرّ إلى محافظة ذي قار وبقي في حمايتهم حتى صدر العفو العام.


(١) الطبقات الكبرى ٣/ ٥٦٧ - ٥٦٨.
(٢) موسوعة أعلام المغرب ٩/ ٣٤٦٨.
(٣) موسوعة أعلام المغرب ٩/ ٣٤٧١.
(٤) تاريخ القضاء والقضاة ١/ ١٥٢.
(٥) النشاط الدعوة والخيري لجماعة أنصار السنّة المحمدية بالولايات الشرقية- كسلا.- الرياض: مطابع الحميضي، ١٤١٨ هـ، ص ٩.
(٦) ويضاف إلى مصادر ترجمته: أعلام الأدب العربي المعاصر ٢/ ٩٧٩، كتب وأعلام ٢٥٧، الموسوعة العربية العالمية ١٦/ ٦٩٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>