الكتّاب المسلمين في وقته. وترك ما يربو على الخمسين كتابا، منها:
- التفسير القرآني للقرآن، ٦ مج (حوالي ٨٠٠٠ ص).
- سد باب الاجتهاد وما ترتب عليه.
- القصص القرآني.
- التعريف بالإسلام في مواجهة العصر الحديث وتحدياته.
- الحدود في الإسلام.
- اليهود في القرآن.
- أيام الله.
- المهدي المنتظر ومن ينتظرونه.
- الدعوة الوهابية، ١٣٧٩ هـ (ط ٢:
١٣٩٤ هـ).
- قضية الألوهية بين الفلسفة والدين في كتابين: الأول «الله ذاتا وموضوعا» والثاني «الله والإنسان».
- القضاء والقدر بين الفلسفة والدين.
- إعجاز القرآن في كتابين: الأول بعنوان «الإعجاز في دراسات السابقين» والثاني بعنوان «الإعجاز في مفهوم جديد».
- من قضايا القرآن.
- المسيح في التوراة والإنجيل والقرآن.
- النبي محمد إنسان الإنسانية ونبي الأنبياء.
- عمر بن الخطاب الوثيقة الخالدة للدين الخالد.
- علي بن أبي طالب بقية النبوة وخاتم الخلافة.
- الخلافة والإمامة.
- السياسة المالية في الإسلام.
- الدين ضرورة حياة.
- الإسلام في مواجهة الماديين الملحدين.
- الإنسان والشيطان.
- التصوف والمتصوفة.
- مسلمون وكفى.
عبد اللطيف أحمد الأحمر (١٣٠٣ - ١٤٠٤ هـ- ١٨٨٥ - ١٩٨٣ م)
مفتي داريا.
ولد في داريا القريبة من دمشق، وتلقى علومه على والده، وعند ما نزل في مدرسة الخياطين قرأ على المشايخ هناك، ثم تولى بعد وفاة والده مهام التدريس والإمامة في جامع داريا الكبير، وبقي فيه حتى وفاته. وكان يفتي على المذاهب الأربعة. وتفرّغ آخر حياته للمطالعة والإفتاء وتحفيظ القرآن الكريم.
كان متواضعا، يأكل من كسب يده، كريما، يساعد على فعل الخير، أعان بعض طلاب العلم في داريا على الرحلة إلى طلب العلم بالأزهر. وكان يحضر مجالس الناس ويشاركهم أفراحهم وأحزانهم (١).
عبد اللطيف حسين عتر (١٣٤٣ - ١٤١٢ هـ- ١٩٢٤ - ٢٩٩٢ م)
من علماء حلب.
وهو من تلاميذ الشيخ محمد النبهان. عمل إماما وخطيبا في جامع الترمانيني، ودرّس في الجامع الكبير، ومسجد الفرقان دروس التجويد والتفسير، بالمدينة نفسها. ومن تلاميذه الدكتور عبد الناصر بشعان البدراني (٢).
عبد اللطيف زايد (٠٠٠ - ١٤١٣ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩٢ م)
واحد من كوكبة حملت مشاعل الدعوة من أبناء مصر. كان ذا خلق حسن وفضائل جمة (٣).
له: اقتباس النظام العسكري في عهد النبي صلّى الله عليه وسلم (بالاشتراك مع محمود
شيت خطاب ومحمد جمال الدين علي محفوظ)؛ عني بنشره عبد الله إبراهيم الأنصاري.- الدوحة: مطابع قطر الوطنية، - ١٤٠ هـ، ٢٨٢ ص. (من بحوث المؤتمر العالمي الثالث للسنة والسيرة النبوية).
عبد اللطيف طاهر الحامدي (١٣٢٣ - ١٤٠١ هـ- ١٩٠٥ - ١٩٨١ م)
عالم فاضل.
ولد في قرية طناد بتركيا، ودرس العلم على والده، وكان معروفا بالحلم وحسن الخلق.
درّس، وأرشد، وأفتى.
توفي في القرية المذكورة (٤).
عبد اللطيف الطيباوي (١٣٢٨ - ١٤٠١ هـ- ١٩١٠ - ١٩٨١ م)
باحث، تربوي.
ولد بقرية طيبة بني صعب، من قرى فلسطين، قضاء طولكرم.
حفظ القرآن صغيرا في كتّاب القرية على الشيخ خليل إبراهيم. ثم انتقل إلى مدرسة طولكرم الأميرية، فبرّز في دراسته، مما أتاح له النجاح والقبول في كلية المعلمين بالقدس التي سميت فيما بعد «الكلية العربية». وبعد تخرجه منها حصل على منحة دراسية في الجامعة الأمريكية ببيروت، وتخرّج منها عام ١٩٢٩ م، وكان خلال دراسته ينشر بحوثا ومقالات في مجلات «المقتطف» و «الكلية» و «الكشاف» وغيرها.
وعاد إلى فلسطين ليتقلد وظائف في التعليم والإدارة والتفتيش، وكان ذلك أيام الانتداب البريطاني على فلسطين.
وتزوج وهو في ريعان شبابه فتاة نمساوية هي «جرترود راين».
وأولى الشئون السياسية جانبا من
(١) تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري ٣/ ٤٥٢.
(٢) وهو الذي زوّدني بهذه الترجمة.
(٣) المجتمع ع ١٠٣٣ (١٩/ ٧/ ١٤١٣ هـ) ص ٦٦.
(٤) الشجرة الدرية في مناقب السادة الحامدية ص ٣١٢ (الهامش).
