للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والطرق (بالاشتراك مع زكي حواس).- ط ٣.- القاهرة: عالم الكتب، ١٤٠٨ هـ، ٧٩٩ ص.

- دور الجامعات في التنمية الاقتصادية والاجتماعية- بيروت، ١٣٩١ هـ، ٣٦ ص.

- طعامنا في مختلف الأعمار والأحوال- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٦٧ هـ، ٢٨٦ ص.

- مقدمة في العلاقات الاقتصادية الدولية.- ط ٣.- بيروت: دار النهضة العربية، ١٣٩٠ هـ.

- مقدمة في النقود والبنوك- بيروت:

دار النهضة العربية، ١٣٨٧ هـ، ٤٢٦ ص.

محمد زكي عبد القادر (١٣٢٤ - ١٤٠٢ هـ- ١٩٠٦ - ١٩٨٢ م)

المحامي، الصحفي، اللغوي.

ولد في بلدة فرسيس من أعمال محافظة الشرقية بمصر، وتلقى تعليمه الابتدائي في المدرسة الإلهامية التي سميت فيما بعد باسم (بنبا قادن).

ونال شهادة الكفاءة سنة ١٩٢٠، والتحق بمدرسة الزقازيق الثانوية، ثم بمدرسة الحقوق، وتخرج منها سنة ١٩٢٦.

وقد عين محررا بجريدة السياسة، وبعد إغلاقها عمل بالمحاماة. ثم أصدر مجلة «الفصول» التي استمرت بعض الوقت. وعين محررا بجريدة الأهرام في سنة ١٩٣٧، ومنذ سنة ١٩٣٨ بدأ عموده الصحفى «نحو النور» يظهر. ودعي لإلقاء محاضرات على طلبة معهد الصحافة بجامعة القاهرة في سنة ١٩٤٧. وأشرف على جريدة الأهرام بعد وفاة رئيس تحريرها أنطون الجميّل من سنة ١٩٤٨ إلى سنة ١٩٥٠. وفي هذه السنة انتقل إلى مؤسسة «أخبار اليوم» وظل حتى وفاته يكتب عموده المشهور «نحو النور» في جريدة الأخبار. واختير في سنة ١٩٥٦ نموذج من خط محمد زكي مجاهد على كتابه «الأعلام الشرقية»

رئيسا لتحرير «المختار» وهي الطبعة العربية لمجلة ريدرز ديجست. وانتخب لعضوية مجمع اللغة العربية بالقاهرة في سنة ١٩٨٠. مات في ٧ فبراير.

وترك ثمانية عشرة كتابا هي:

- أقدام على الطريق.

- الحرية والكرامة الإنسانية.

- صور من أوربا وأمريكا.

- رسائل ومسائل.

- قال التلميذ للأستاذ.

- الله .. في الإنسان.

- إرادة أم قدر.

- حياة مزدوجة.

- الخيط المقطوع.

- على حافة الخطيئة.

- أجساد من تراب.

- نماذج من النساء.

- الدنيا تغيرت.

- وعاء الخطيئة.

- الخواجه أبرامبنو.

- مختارات من «نحو النور».

- محنة الدستور من ١٩٢٣ - ١٩٥٢.

- أشتات من الناس (١).

محمد زكي بن محمد بن مجاهد (١٣٢٢ - ١٤٠٠ هـ- ١٩٠٥ - ١٩٨٠ م)

زكي مجاهد في مكتبه

الكاتب، المؤرخ، الكتبي.

هو محمد زكي بن محمد بن حسين بن مجاهد بن إبراهيم المصري الشافعي.


(١) المجمعيون في خمسين عاما ص ٢٨٢، التراث المجمعي ص ٢٠٩، دليل الإعلام والأعلام ص ٥٠٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>