محمود العيني (تحقيق).- دمشق: مكتب الدراسات الإسلامية، ١٣٩٩ هـ.
- البدع والنهي عنها/ محمد بن وضاح القرطبي (تحقيق).- الرياض: دار الإفتاء، - ١٣٩ هـ، ٩٦ ص.
ط ٢.- دمشق: دار البصائر، ١٤٠٠ هـ، ٩٦ ص.
- تاريخ دمشق/ ابن عساكر (تحقيق المجلد العاشر).
- دراسات في الثقافة الإسلامية.- دمشق: الشركة المتحدة للتوزيع، ١٤٠٤ هـ، ٢٢٣ ص.
- دروس التجويد الحديثة.- ط ٥.- دمشق: مكتب الدراسات الحديثة، ١٤٠٠ هـ، ٢ ج.
- الدول الإسلامية: يبحث عن ١٨١ دولة إسلامية/ تأليف ستانلي بول (إضافات وتصحيحات بالاشتراك مع باركولد وخليل أدهم ومحمد صبحي فرزات).- دمشق: مكتب الدراسات الإسلامية، المقدمة ١٣٩٣ هـ، ٢ مج.
- سنن الدارمي (تحقيق)، ١٣٤٩ هـ، ٢ مج.
- في رحاب دمشق: دراسات عن أهم أماكنها الأثرية ومقالات عن أهم حوادثها المجهولة وأبحاث ثقافية.- دمشق: دار الفكر، ١٤٠٢ هـ.
- القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية/ محمد بن علي بن طولون الصالحي (تحقيق).- دمشق: مكتب الدراسات الإسلامية، ٦٨ - ١٣٧٥ هـ.
ط ٢.- دمشق: مجمع اللغة العربية، المقدمة ١٤٠١ هـ، ٧٥٩ ص.
ترجم إلى الألمانية، وأقسام منه إلى الفرنسية.
- مدارس دمشق وربطها وجوامعها وحماماتها/ الحسن بن أحمد بن زفر الإربلي (تحقيق).- دمشق: مطبعة الترقي، ١٣٦٦ هـ.
- المدرسة العادلية الكبرى تقوم برعاية اللغة العربية منذ سبعة قرون ونصف.- دمشق: مطبعة الترقي ١٣٧٣ هـ.
- المروج السندسية الفسيحة في تاريخ الصالحية/ محمد بن كنان (تحقيق).
- معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي.- بيروت: دار الفكر المعاصر.- دمشق: دار الفكر، ١٤١٠ هـ، ١٥٨ ص.
- النشر في القراءات العشر/ لابن الجزري (تحقيق).- دمشق، ١٣٤٥ هـ، ٢ مج.
- نقد المطالب لزغل المناصب/ محمد بن علي بن طولون الصالحي (تحقيق بالاشتراك مع خالد محمد دهمان؛ راجعه نزار أباظة).- دبي:
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، ١٤١٢ هـ، ٢١١ ص.
- ولاة دمشق في عهد المماليك.- ط ٢.- دمشق: دار الفكر، ١٤٠١ هـ، ٢٨٠ ص.
وأنجز قبل رحيله كتابا عن الجامع الأموي بدمشق، يتضمن فيضا من المعلومات التي جمعها عنه.
محمد أحمد أبو رنّات (١٣٢٠ - ١٣٩٧ هـ- ١٩٠٢ - ١٩٧٧ م)
قانوني، محاسب.
من سليل البيوت الشهيرة في الحلفايا والنهود بالسودان.
هاجرت أسرته إلى النهود .. وتعلم بكلية غردون، وتخرّج محاسبا في عام ١٩٢٢ م، وعشق القانون، فعكف على دراسته، في البيت وبالمراسلة. وصرف سنوات من عمره في دراسة اللغة الفرنسية واللغة اللاتينية وفلسفة التشريع.
ورأى رؤساؤه شغفه بالقانون، ولكن عمره لم يساعده ليلتحق بوظيفة في القضاء. كما أن طبيعة عمله كمحاسب لا تؤهله ليصبح قاضيا.
فلما افتتحت غرفة القانون بمكتب السكرتير القضائي نقل إلى تلك الغرفة، ثم التحق بمدرسة القانون، فظل يتدرج في سلك القضاء حتى أصبح كبير القضاة، ثم اختير للعمل في هيئة الأمم في لجانها القانونية.
اهتم بدراسة المجتمع السوداني وعاداته وتقاليده ليطبق القانون، واهتم بحقوق الإنسان، وعمل في لجنة هيئة الأمم لمحاربة الاستعمار، ومثّل الأمين العام للهيئة في بعض البلدان الإفريقية (١).
محمد أحمد سليمان (١٣٣٤ - ١٤٠٦ هـ- ١٩١٥ - ١٩٨٦ م)
طبيب شرعي، خبير، لغوي.
ولد في مصر، وحصل على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية الطب بجامعة القاهرة سنة ١٩٣٧، ودبلوم الطب الشرعي وعلم السموم من الجامعة نفسها سنة ١٩٤١، ودكتوراه في الطب الشرعي وعلم السموم كذلك سنة ١٩٤٣. وشغل عدة مناصب تعليمية وإدارية في حياته، وهي:
أستاذ منتدب بكلية الشريعة- جامعة الأزهر سنة ١٩٤٣، ثم بكلية البوليس سنة ١٩٥٠، ثم بمعهد الدراسات السودانية في جامعة القاهرة، ورئيس قسم الطب الشرعي وعلم السموم بالجامعة نفسها، أمين المجلس الأعلى للجامعات (١٣٧٩ - ١٣٨٢ هـ). وكيل جامعة الأزهر (١٣٨٢ - ١٣٨٥ هـ)، وكيل جامعة القاهرة للدراسات العليا والبحوث من عام ١٣٨٥ - ١٣٨٩ هـ، مدير جامعة القاهرة بالنيابة.
وقد عمل أستاذا زائرا بكلية طب جامعة دمشق، وجامعة بغداد، ثم بجامعة الخرطوم، ثم بجامعة الموصل،
(١) رواد الفكر السوداني ص ٢٩٢ - ٢٩٤.
