محمود الشبعان (٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٣ م)
كاتب إسلامي.
من رجال التربية والتعليم، ومن الأدباء البارزين بتونس. تحمل عدة مسؤوليات في مجالات التربية، وله دراسات إسلامية قيمة، وقد أصدر منشورات عديدة، منها كتاب: «أين من القرآن تراجم القرآن»؟ الذي صحح فيه الأخطاء التي وقع فيها بعض الذين ترجموا معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية (١).
وله أيضا: تعال تطهّر وصلّ.- تونس: دار العلماء، ١٣٩٠ هـ، ٢٣ ص.- (العبادات الميسرة؛ ١).
محمود شبكة (٠٠٠ - ١٤١٥ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩٥ م)
عالم فاضل.
مدرّس علوم القرآن والقراءات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وقبلها في مصر.
أشرف على رسائل علمية جامعية عديدة.
عاد إلى مصر إثر مرض ألمّ به ولم يمهله، فمات هناك.
محمود شقفة (٠٠٠ - ١٣٩٩ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٩ م)
من علماء حماة.
طعن بسكين في بطنه داخل المسجد في شهر آب (أغسطس) (٢).
محمود عبد الدائم علي (٠٠٠ - ١٤١٢ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩٢ م)
فقيه، مشارك.
أستاذ العلوم الشرعية في جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
أشرف على رسائل جامعية فقهية في الماجستير والدكتوراه.
ويبدو أن وفاته كانت ببلده مصر.
محمود عبد الله برات (٠٠٠ - ١٤٠٨ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٨ م)
داعية، مجاهد.
أستاذ مادة التربية وعلم النفس بجامعة الخرطوم.
كان من أميز الدعاة المسلمين سلوكا وخلقا وفكرا، وكان شجاعا جسورا ..
عرفته السجون الشيوعية في مطلع حكم النميري .. وبقي داعية للحق (٣) ..
من مؤلفاته:
- محمد رسول الله: دراسات في السيرة.- الكويت: دار الدعوة، ١٤٠٦ هـ.
محمود عبد الله عشيش (٠٠٠ - ١٤٠٦ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٦ م)
عضو اللجنة المركزية في الحزب الاشتراكي اليمني، وزير الدولة لشؤون الوحدة.
قتل في أحداث ١٣ يناير (كانون الثاني) (٤).
محمود عبد الوهاب الأبنودي (٠٠٠ - ١٣٩٨ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٨ م)
عالم، لغوي، فقيه.
من بلدة أبنود، من أعمال محافظة قنا بصعيد مصر. متواضع، جمّ الأدب، لين الجانب.
له منظومة في النحو والصرف عنوانها: النفحات الوهبية.
وله قصيدة على نهج البردة أسماها:
منحة المنان في مدح سيد الأكوان، ومنها قوله:
وفي فؤادي بذور الحبّ قد نبتت ... مذ كان سبّابتي في المهد ثدي فمي (٥)
محمود علي البنا (١٣٤٥ - ١٤٠٥ هـ- ١٩٢٦ - ١٩٨٥ م)
القارئ الشهير.
محمود علي البنا
وكيل نقابة القرآن ومحفّظي القرآن الكريم في مصر.
ولد ببلدة شبرا باص- شبين الكوم- منوفية في نهاية ديسمبر. حفظ القرآن الكريم في العاشرة من عمره، والتحق بمعهد المنشاوي في طنطا لدراسة علوم القرآن، ثم تلقى علوم القراءات بالمسجد الأحمدي، وحصل على إجازة التجويد من الأزهر الشريف، ثم أصبح أصغر مقرئ بالإذاعة عام ١٩٤٨. وانطلق بعدها يسجل المصحف المرتل لعدد من الإذاعات العربية والإسلامية، وعمل قارئا لعدد من المساجد الكبرى (٦).
(١) مشاهير التونسيين ص ٦١٧.
(٢) البعث الإسلامي مج ٢٥ ع ١٠ (رجب ١٤٠١ هـ) ص ٩٩.
(٣) المجتمع ع ٨٧٣ (٢١/ ١١/ ١٤٠٨ هـ) ص ٣٢.
(٤) من وقائع وأحداث المؤامرة الانقلابية الفاشلة ص ٧١.
(٥) جامع البيان لما اتفق عليه الشيخان/ محمد زكي الدين محمد أبو القاسم.- الكويت:
مكتبة المنار الإسلامية، ١٤٠٩ هـ، ١/ ١٧.
(٦) العالم الإسلامي ع ١٣٤٢ (٢١ - ٢٧/ ٧/ ١٤١٤ هـ) (وانظر المستدرك).
