كتاب تتمة الأعلام - محمد خير رمضان

خ - خطاب السيد خطاب - ج: 3 - ص: 32

لم يدرس دراسة أكاديمية، ولا تلقى العلم على أساتذة أو علماء، ولم يتأثر بشاعر معين، بل كان يفضل العزلة، ويهوى المطالعة، ويعتمد على نفسه ..

بدأ محاولة نظم الشعر في آخر السنة الابتدائية، ثم تابع النظم، ومنه يقول في قصيدة «في غمار الكفاح»:

يا فلسطين حان يوم الملاحم ... فازحفي للوغى بصيد ضراغم

واعبري دربك الطويل لنصر ... فوق جسر من اللظى والجماجم

وخذي الثأر بالنضال المدمّى ... ليس غير الدماء تمحو السخائم

وازرعي الأنجم الوضيئات تزهو ... بسنى المجد في سماء المكارم

ومؤلفاته هي:

- شاعرية أبي المحاسن.- النجف:

دار الآداب، ١٣٨٤ هـ.

- تحرير فلسطين.- النجف، ١٣٨٩ هـ.

- أحمد الصافي النجفي.- صيدا:

مطبعة العرفان، ١٣٨١ هـ.

- شاعرية يوسف عزّ الدين.- بغداد:

مكتبة المثنى، ١٣٨٣ هـ، ١٣٥ ص.

- ضباب الحرمان.- بغداد: مطبعة المعارف، ١٣٨٢ هـ (وهو ديوان شعر) (١).

[خطاب السيد خطاب]

(٠٠٠ - ١٤٠٠ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٩ م)

داعية، مجاهد.

من جماعة الإخوان المسلمين بالإسكندرية الذين حاربوا في فلسطين وقناة السويس (٢).

[خليل أحمد الحامدي]

يضاف إلى ترجمته.

وكان يصدر نشرة علمية إسلامية ثقافية شهرية عن دار العروبة للدعوة الإسلامية بلاهور، باسم «المنصورة».

[خليل جمعة الطوال]

(١٣٣٣ - ١٤٠٠ هـ- ١٩١٤ - ١٩٨٠ م)

طبيب، سياسي.

الأستاذ المودودي مع خليل الحامدي، والشاعر عمر بهاء الدين (في الوسط)

نشرة علمية، يرأس تحريها خليل الحامدي

خليل الطوال

---

(١) شعراء العراق في القرن العشرين ١/ ٣٢٠، معجم المؤلفين العراقيين ١/ ٤٠٩، أشعار المحبين إلى يوسف عزّ الدين/ حماد السالمي.- الطائف: دار الحارثي، ١٤١٤ هـ، ص ٦٢ (الهامش).
وقد استفسرت من الدكتور يوسف عزّ الدين عن سنة وفاته في حديث هاتفي، فذكر أنها في الثمانينات، ثم تسلمت منه رسالة تفيد عدم معرفته بوفاته؟ !
(٢) الدعوة (مصر) ع ٤١٨ (صفر ١٤٠٠ هـ) ص ١١.