العراق. وفي ١٩٧٩ أقيل من منصبه وفرضت عليه الإقامة الجبرية وبقي فيها حتى وفاته، ودفن في الأردن. وكرست رابطة الكتّاب الأردنيين جائزة فكرية للدراسات القومية باسمه!
له مجموعة من المؤلفات نشرت في كتب وكراريس. وقد جمعت أعماله في ثلاثة مجلدات صدرت في بيروت ١٩٨٦.
ومن عناوين كتبه المفردة:
- تطور معنى القومية.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٧٣ هـ (ط ٦، ١٣٩٤ هـ).
- الحرية ومشكلتها في البلدان المتخلفة.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٥ هـ.
- التجربة المرّة (عن الانقلاب ضد أمين الحافظ في ٢٣ شباط ١٩٦٦ م).
- الوحدة العربية هل لها سبيل؟ .- بيروت: ١٣٩٩ هـ.
- أحاديث في العمل الفدائي.- بيروت: دار الطليعة، ١٣٩٠ هـ.
- فلسفة الحركة القومية العربية:
الخلفية الفلسفية.- بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٣٩٨؛ .
- فلسفة الحركة القومية العربية:
التحدي الاستعماري.- ط ٢.- بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٣٩٩ هـ (١).
ووقفت له على ثلاثة كتب أخرى هي:
- السبيل إلى تحرير فلسطين.- بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٣٩١ هـ.
- معالم الحياة العربية الجديدة.- القاهرة: دار مصر للطباعة، - ١٣٨ هـ، ٣٠٨ ص.
ط ٣: بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٧٩ هـ، ٣٠٤ ص.
- المرحلة الأولى في بناء الاشتراكية.-[بغداد]: وزارة الإعلام، مديرية التأليف والترجمة والنشر، د. ت.
[المهدي بن عبد الله العلوي]
(٠٠٠ - ١٣٩٩ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٩ م)
من أكابر علماء القرويين.
من العلويين القاطنين بمدينة صفرو، إمام مسجد اليوسفية بالرباط. من أكابر علماء القرويين الذين خدموا العلم بدروسهم في فاس والرباط، وعمل في مجلس الاستئناف الشرعي الأعلى بالقصر الملكي عشرات السنين. وكان من زعماء السلفية الصحيحة. وكانت مباسطته المقرونة بدروس العلم تجلب الناس إلى مجالسه العلمية وخطب الجمعة التي كان يلقيها طوال عشرين السنة الأخيرة التي انقطع فيها بالمسجد المذكور: إماما، ومدرّسا، وخطيبا، ومفتيا.
[المهدي بن عبد الله العلوي]
كان مطلعا، خيّرا، ذاكرا، عاملا بعلمه.
وولادته أوائل هذا القرن، ووفاته في ٧ صفر (٢).
[مورمبي سيسي السنغالي]
(٠٠٠ - ١٤٠٨ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٨ م)
كاتب، صوفي.
اسمه مورمبي السنغالي المالكي المريدي سيسي، أبو البشير. نسبته إلى الطريقة الصوفية المريدية التي تولدت من القادرية، في السنغال. وهو مريد الشيخ أحمد بن مبكى المعروف بخادم الرسول صلّى الله عليه وسلم المتوفى ١٣٤٦ هـ.
له كتاب: مجموعة حكم ولوفية.
وهو نثر باللغة الولوفية يجمع أمثالا وحكما إفريقية (١٤ ورقة- مكتبة الشيخ مورمبي سيسي بالسنغال) وكتاب آخر بعنوان: تعليق على التغيرات الواقعة في الحكومة السنغالية (نسخت سنة ١٣٦٩ هـ- ٤ ورقات- بخط مغربي- نثر سياسي، يبين فيه الكاتب ما يلزم السنغاليين أمام الإدارة الاستعمارية- المكتبة السابقة) (٣).
[موسى بن أحمد المعافا]
(١٣٥٨ - ١٤١٥ هـ- ١٩٣٩ - ١٩٩٤ م)
شيخ فاضل مشارك.
من مدينة ضمد بالسعودية. تخرج من كلية الشريعة بجامعة الإمام. عين مديرا لأوقاف ومساجد جازان، فاعتنى بمساجدها وأئمتها وخطبائها، وكان يقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة والإرشاد. ويمتلك مكتبة تضم الكثير من الكتب المخطوطة. ويحفظ الشعر وينظمه.
(١) الموسوعة التاريخية الجغرافية ١/ ١٩٧، المثقفون في السياسة والمجتمع ١١٠.
(٢) موسوعة أعلام المغرب ٩/ ٣٤٧٨.
(٣) فهرس مخطوطات مكتبة الشيخ مورمبي سيسي/ إعداد وتحقيق عثمان كن.- لندن: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، ١٤١٨ هـ، ص ١٦٣، ٢٤١.
