للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[إدريس موتازيندوا]

(٠٠٠ - ١٤١١ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩١ م)

داعية كبير.

من أوغندا. كان أعلم بالإنجيل من القساوسة الكبار، وكان يتحداهم فيه، ويبصّرهم بالتناقضات الكثيرة فيه، ويفنّد تعاليمهم مستخدما أسانيد كتابهم. وكان يحفظه عن ظهر قلب، ويعرف كل موضوع وكل سطر وكل فقرة فيه. ودخل على يديه أعداد كبيرة إلى الإسلام. وبموته فرحت الكنيسة وفرح النصارى جميعا فرحا شديدا، كما خسرت الدعوة في أوغندا بوفاته خسارة كبيرة (١).

[أديب بديع الكيلاني]

سبقت ترجمته باسم «محمد أديب الكيلاني» بدون ذكر مصدر.

الشيخ أديب الكيلاني

يضاف إلى ترجمته هنا: ولادته سنة (١٣٥٦ هـ- ١٩٣٧ م). من حي الكيلانية بحماة. عالم، مدرّس للعلوم الشرعية. دافع عن أطفال حماة ونسائها حتى استشهد (٢).

[إسحاق حاجي محمد]

(١٣٢٧ - ١٤١١ هـ- ١٩٠٩ - ١٩٩١ م)

كاتب بارز من الملايو، من العناصر السياسية النشطة. اسمه المستعار في الكتابة باك ساكو.

ولد في بلدة سمر لوه بولاية باهانغ، وتلقى تعليمه في كوالا ليبيسي. بعد أن ترك المدرسة التحق بالخدمة الإدارية في دولة الملايو. وفي عام ١٩٣٧ م استقال من وظيفته ليحرر صحيفة أخبار الملايو (دارنا ملايا)، كما عمل في صحيفة أخرى هي أتوسان ملايو (ساعدي الملايو).

وفي عام ١٩٤١ م ألقى البريطانيون القبض عليه لتورطه في نشاط جمعية شبيبة الملايو، لكن الغزاة اليابانيين ما لبثوا أن أطلقوا سراحه، وبعد أن هزم اليابانيون عام ١٩٤٨ م عاد البريطانيون فألقوا القبض عليه في العام نفسه بسبب أنشطته السياسية، وظلّ سجينا حتى عام ١٩٥٣ م. وفي أواسط الستينيات اعتقلته السلطات الماليزية لفترة وجيزة أثناء فترة سادها التوتر بين ماليزيا وإندونيسيا حول تأسيس ماليزيا.

كتب روايات وقصصا قصيرة وأشعارا كثيرة. هاجم في مؤلفاته الاستعمار وحدد المشكلات التي تواجهها الأمة الملايوية الناشئة (٣).

[إسحاق موسى الحسيني]

يزاد في ترجمته:

صدر فيه كتاب بعنوان: إسحاق موسى الحسيني ١٩٠٤ - ١٩٩٠ م/ إعداد مهند راشد مشاقي؛ راجعه غانم مزعل.- نابلس: الدار الوطنية للترجمة والنشر، ١٤١٥ هـ، ٣٥ ص.- (الموسوعة التربوية الفلسطينية؛ ١٥ أ ٣) (٤).

[إسحاق موسى الحسيني]

[إسماعيل إلياس محمد]

(٠٠٠ - ١٤١١ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩١ م)

عالم مشارك.

ولد في مدينة «ديركا جيايي مازي» وهي مركز قضاء في محافظة ماردين في تركيا. ختم القرآن الكريم. تابع تعليمه الديني على عادة علماء الأكراد، وتردد على جزيرة ابن عمر (جزيرة بوطان).

تتلمذ على علماء دمشق ومشايخها،


(١) واقع الدعوة الإسلامية في أوغندا/ شعيب محمود سيمو ويمبا.- الرياض: جامعة الإمام، كلية الدعوة، ١٤١٧ هـ، ص ١٢٤ (رسالة ماجستير).
(٢) حماة مأساة العصر ص ١٢٤، ٢٨٧.
(٣) الموسوعة العربية العالمية ١/ ٧١٠.
(٤) ويزاد في هوامشه: معجم الروائيين العرب ٤٤، أدباء المؤتمر ص ١٣٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>