حسن بنجر- محمد حسن بن سعيد حسن حسن صعب
لاحظ القارئ عدة كتب له في الإسلام. ولكنه كان ممن يدعو إلى العلمنة، وله محاضرة بعنوان: «الإسلام يتوافق مع علمنة الدولة» (١).
[حسن حمدان]
يلاحظ في ترجمته:
ولادته سنة ١٣٥٥ هـ (١٩٣٦ م).
وهو مفكر، جامعي، شيوعي الانتماء (٢).
[الحسن الزهراوي الرحماني]
(٠٠٠ - ١٣٩٩ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٩ م)
عالم كبير.
من مراكش. عمل نائبا لرئيس المجلس العلمي بالمدينة، وكان عضوا في رابطة علماء المغرب، شارك في الدروس الحسنية التي تلقى في شهر رمضان. توفي أول ربيع الآخر (٣).
[حسن صالح]
(٠٠٠ - ١٤٠٠ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٠ م)
عالم، داعية، مجاهد.
من جماعة الإخوان المسلمين بالشرقية في مصر (٤).
آخر ما كتبه حسن آل الشيخ بخط يده، تركه على طاولة مجلس الوزراء
[حسن بن عبد الله آل الشيخ]
يضاف إلى ترجمته:
ومما كتب فيه أيضا:
- الشيخ حسن آل الشيخ: الإنسان الذي لم يرحل/ حمد عبد الله القاضي.
- د. م: د. ن، ١٤١٨ هـ، ١٢٨ ص.
- علم من بلادي على ضفاف الأطلسي: معالي وزير التعليم العالي والرئيس الأعلى للجامعات الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ/ جميل أحمد أبو سليمان.- نواكشوط: مكتب الملحق التعليمي، - ١٤٠ هـ، ٣٦ ص (٥).
[حسن الكبش]
(٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٧ م)
من مجاهدي الإخوان المسلمين.
تصدى لقتال اليهود في غزوهم للبنان، وشارك في معارك، منّ الله عليه بالشهادة في فجر يوم ١٩ نيسان (أبريل) خلال اقتحام موقع علمان الشومرية اليهودي بالجنوب اللبناني (٦).
[حسن كلشي]
(١٣٤٠ - ١٣٩٦ هـ- ١٩٢٢ - ١٩٧٦ م)
باحث، لغوي.
ولد في قرية سربيتا في مقدونيا الغربية، في أقصى جنوب يوغسلافيا، حيث يتمركز المسلمون بغالبية ألبانية.
تعلم العربية منذ أن كان في السادسة من عمره على يد والده. درس الابتدائية في مدينة سكوبيا، والثانوية في بريشتينا.
وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية اتجه إلى بلغراد، ودرس في فرع الاستشراق الوحيد في يوغسلافيا، وتخرّج بتفوق بتعلم اللغات الأجنبية. وكانت أطروحته للدكتوراه: «أقدم الوثائق الوقفية باللغة العربية في يوغسلافيا». وكان يتقن أكثر من عشر لغات، من بينها العربية، وهو الذي رعى فرع الاستشراق في بريشتنا ١٣٩٣ هـ، وهو الفرع الثالث في يوغسلافيا- سابقا- بعد بلغراد وسراييفو.
ترجم كثيرا من القصائد العربية إلى
(١) المجتمع ع ٣٢٥ (٢٤/ ١١/ ١٣٩٦ هـ) ص ١٦، الاتجاهات العلمانية ص ١٧٥.
وفقرة عنه في كتاب: رحلة عمر:
الخليج العربي/ علي هاشم.- لندن:
رياض الريس للنشر، ١٤١١ هـ، ص ٤١.
(٢) الاتجاهات العلمانية ص ١٦٨.
(٣) موسوعة أعلام المغرب ٩/ ٣٤٨٠.
(٤) الدعوة (مصر) ع ٤٢٠ (ربيع الآخر ١٤٠٠ هـ) ص ٦٦.
(٥) ويضاف إلى مصادر ترجمته: علماء نجد خلال ثمانية قرون ٢/ ٤٠.
(٦) شهداء فلسطين ص ٣٨٩.
