[محمد علي السنوسي]
يزاد في ترجمته:
ومما كتب فيه: الاتجاه الإسلامي في شعر محمد بن علي السنوسي:
دراسة تحليلية فنية/ مفرح إدريس أحمد سيد.- مكة المكرمة: جامعة أم القرى، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي، ١٤١٨ هـ، ٤٢٤ ص.- (سلسلة الرسائل العلمية الموصى بطبعها؛ ١١) (١).
[محمد علي الشريف]
(٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٣ م)
من مجاهدي الإخوان المسلمين الذين تصدوا لمقاومة اليهود في القياعة، استشهد في فجر يوم ٢٧ كانون الأول خلال مواجهة ضارية مع قوات العدو اليهودي في القياعة قرب صيدا (٢).
محمد بن علي آل عبيّد
(١٣٠٠ - ١٣٩٩ هـ- ١٨٨٢ - ١٩٧٩ م)
مؤرّخ نجدي.
من مدينة عنيزة بالسعودية. تعلّم أوليات العلوم فيها، واتجه إلى مكة حيث تقيم بها والدته، ووالدها إمام المقام الحنبلي ومفتي الحنابلة بها الشيخمحمد بن حميد. حضر حلقات لدروس العلماء، وطالع الكتب التاريخية والأدبية، ثم عين إماما وخطيبا في مسجد الهادي بالطائف.
وجالس الأعيان، ذكر صاحب «علماء نجد خلال ثمانية قرون» أن «هذا الرجل لا ينبغي أن يهمله التاريخ، فله دور كبير في تسجيل حوادث مهمة من حلقات التاريخ النجدي المعاصر كانت مفقودة لولا حفظه لها وتدوينه لها وإلا لضاعت، وهي أخبار مهمة في تاريخ تأسيس الدولة السعودية الحديثة، وأخبار مهمة أيضا عن قبائل البادية يوم كانوا على عاداتهم الأولى ... » وذكر أنه اطلع على كتابين له:
- الجياد العادية في أخبار البادية.
- النجم اللامع للنوادر (٣).
[محمد علي علامة وحيدي]
(٠٠٠ - ١٣٩٩ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٩ م)
مفكر، (سناتور).
عيّن أستاذا في كلية المعقول والمنقول في طهران، وانتخب نائبا عن محافظة كرمانشاه في البرلمان. أعدم صباح يوم الأربعاء ١١ نيسان (أبريل) من قبل محكمة الثورة الإسلامية (٤).
[محمد علي غلاب]
(١٣١٧ - ١٤٠٤ هـ- ١٨٩٩ - ١٩٨٤ م)
عالم، مدرّس.
عني بالفكر اليوناني تأليفا وترجمة وتحقيقا. له دراسات عديدة (٥) في الإسلام وغيره.
من آثاره التي وقفت عليها:
- من أماجد مفكري المسلمين:
الفارابي وابن سينا.- القاهرة: وزارة الأوقاف- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ١٣٨١ هـ، ٨٨ ص.- (دراسات في الإسلام؛ ١٠).
- الوجودية المؤمنة والوجودية الملحدة، ١٣٨٠ هـ.
- كولومبا/ بروسبير ميريميه (ترجمة).- القاهرة: دار الكاتب المصري، ١٣٦٧ هـ، ٢١٩ ص.
- نفثات ولمحات.- القاهرة: مطبعة جريدة الصباح، - ١٣٧ هـ، ٢١٤ ص.
- هذا هو الإسلام.- القاهرة: دار الشعب، ١٣٧٩ هـ، ١١٩ ص.- (كتاب الشعب؛ ٦٥).
- من كنوز الإسلام.- القاهرة:
المكتبة الشرقية، ١٣٧٨ هـ، ١٦٨ ص.
- أليكترا/ جان جيرودو (ترجمة).- القاهرة: وزارة الثقافة؛ بيروت: توزيع الشركة العربية، - ١٣٨ هـ، ٢١٨ ص.
- مشكلة الألوهية.- ط ٢.- القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، ١٣٧١ هـ، ١٦٠ ص.
- الخصوبة والخلود في إنتاج أفلاطون.- القاهرة: الدار القومية، المقدمة ١٣٨٢ هـ، ١٩٥ ص.- (مذاهب وشخصيات).
- دراسات معاصرة عن الإسلام والمسلمين.- القاهرة: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ١٣٨٨ هـ، ١٧٢ ص.
- (دراسات في الإسلام؛ ٩٣).
- مشكلات الساعة في مجتمعنا.- القاهرة: الدار المصرية، ١٣٨٦ هـ.
- الفكر الأوروبي في القرن الثامن عشر من مونتسكيو إلى ليسنج/ بول هازار (ترجمة).- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة، ١٣٧٩ هـ، ٢ مج؟
- الأدب الهيليني.- القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، ١٣٧١ هـ، ٣ ج في ١ مج.
(١) ويضاف إلى هوامشه: فرجة النظر ٢/ ١٤٥.
(٢) شهداء فلسطين ص ٣٨٧.
(٣) علماء نجد ٦/ ٣٠٦.
(٤) السياسة (الكويت) ع ٤٣٢٥ (١٥/ ٧/ ١٩٨٠ م)، الظاهرة الخمينية ص ١٣٢.
(٥) الاتجاهات العلمانية في العالم العربي ص ١٨١، والاسم الثلاثي مأخوذ من كتاب «نفثات ولمحات»، وعلى سائر المؤلفات الأخرى ورد اسمه «محمد غلاب».
