فإنها جماع الأمر كله وأوصيكم باتباع منهج المصطفى صلّى الله عليه وسلم والسير على خطاه. والله، والله، والله، لقد عرفنا عزة الإسلام حينما جئنا إلى أرض المسلمين المؤمنين .. أرض أفغانستان الطاهرة. لقد آمنا بالجهاد والقتال في سبيل الله حينما جئنا لأداء هذه الفريضة التي غفل عنها المسلمون إلا من رحم ربي.
ونرى اليوم حالنا وما أصابنا من خنوع وذل .. ولقد صدق رسول الله صلّى الله عليه وسلم حينما قال: «وما ترك قوم الجهاد إلا ذلوا» والله لقد شبع أعداؤنا كلاما وشجبا وتنديدا واستنكارا، ولن يكسر شوكتهم إلا الجهاد لاسترداد العزة، ولن تقوم لنا قائمة إلا بهذا العطاء ألا وهو الجهاد.
ثم أوصى زوجته أن يربي الأولاد تربية إسلامية، وأن تدخل بدر وعهود وخلود مدارس تحفيظ القرآن الكريم (١).
خديجة بنت أحمد الخاني (١٣٢٦ - ١٤٠٤ هـ- ١٩٠٨ - ١٩٨٤ م)
الصوفية، المربّية.
هي خديجة بنت أحمد بن حسن بن مصطفى بن عمرو الزهيري، المصري الأصل، المعروفة بالخاني.
ولدت بدمشق، ونشأت في رعاية والدتها التي زرعت في قلبها حب التصوف، وخاصة الطريقة النقشبندية، وأخذت الطريقة عن الشيخ عزيز الخاني.
وكان لها مجالس تقبل عليها النساء، حيث توجههن إلى ما فيه صلاحهن، وتحثهنّ على طاعة أزواجهن، وكن يلتجئن إليها عند المشكلات الخاصة.
توفيت في ١٨ ذي القعدة، ودفنت بجانب حائط خالد النقشبندي، بوصية منها (٢).
خزعل السوداني (٠٠٠ - ١٣٩٩ هـ- ٠٠٠ - ١٩٧٩ م)
عالم من الكريعات في بغداد.
أعدم في ٤ تموز (يوليه) (٣).
خضر عبد العباس حمزة (٠٠٠ - ١٤١٥ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩٥ م)
خبير نووي.
كان يعمل في المركز الرئاسي للطاقة النووية بالعراق. وسافر في شهر أغسطس ١٩٩٤.
وذكرت صحيفة الصنداي تايمز يوم الأحد بتاريخ ٢ أبريل ١٩٩٥ أنه أجرى معها اتصالا هاتفيا من أثينا مبينا رغبته في تقديم معلومات عن البرنامج النووي العراقي، وأرسل بواسطة الفاكس وثيقتين، وملخصا لما لديه من وثائق أخرى .. ثم ذكرت أنه اختفى في اليونان في ظروف غامضة، بعد محاولة إفشاء تلك الأسرار.
ونقلت الصحيفة عن أجهزة مخابرات إحدى دول الشرق الأوسط أنه من المرجح أن المخابرات العراقية قد اغتالته. وذكرت زوجته أنه اختفى منذ ٢٧ شباط فبراير .. (٤).
له كتاب: الطاقة الذرية واستخداماتها (بالاشتراك مع غسان هاشم الخطيب).- بغداد: منظمة الطاقة الذرية العراقية، ١٤٠٤ هـ، ٣٣٩ ص.
خليل أحمد الحامدي (٠٠٠ - ١٤١٥ هـ- ٠٠٠ - ١٩٩٤ م)
أحد أبرز قادة الجماعة الإسلامية في باكستان. مدير دار العروبة الإسلامية للدعوة الإسلامية.
عمل طوال عمره في خدمة قضايا الإسلام والمسلمين. وكان مساعدا للشيخ أبي الأعلى المودودي، وقام بترجمة كثير من أعماله العلمية إلى اللغة العربية.
توفي إثر حادث مروري (٥).
نموذج من خط خليل الحامدي
من كتبه التي ألفها:
- الإمام أبو الأعلى المودودي: حياته، دعوته، جهاده.- ط ٢.- الرياض:
مكتبة الرشد، ١٤٠٣ هـ، ٧١ ص.
ومن الكتب التي ترجمها لأبي الأعلى المودودي:
- الإسلام في مواجهة التحديات المعاصرة.- ط ٤.- الكويت: دار القلم، ١٤٠٠ هـ، ٢٨٤ ص.
- برّ الأمان.- جدة: الدار السعودية للنشر، ١٤٠٤ هـ، ٤٥ ص.
ط أخرى: جدة: الدار السعودية للنشر، ١٤٠٧ هـ، ٤٥ ص.
- حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحاضر.- الرياض: مكتبة الرشد، ١٤٠٣ هـ، ٤٤ ص.
- ختم النبوّة في ضوء القرآن والسنّة.- الرياض: مكتبة الرشد، ١٤٠٣ هـ، ٥٣ ص.
- المبادئ الأساسية لفهم القرآن.- ط ٢.- الكويت: الدار الكويتية، ١٣٨٩ هـ.
ط ٣.- الكويت: دار القلم، ١٣٩١ هـ، ٦٦ ص.
ط ٦.- الكويت: دار القلم، ١٤٠٠ هـ، ٦٦ ص.
ط ٢.- جدة: الدار السعودية للنشر، ١٤٠٧ هـ، ٥٦ ص.
خليل حاوي (١٣٤٤ - ١٤٠٢ هـ- ١٩٢٥ - ١٩٨٢)
شاعر، باحث، حداثي.
(١) المسلمون ع ٢١٨ (١ - ٧/ ٩/ ١٤٠٩ هـ).
(٢) الدعاة والدعوة الإسلامية المعاصرة ٢/ ٨٨٧.
(٣) امنعوا هذا الرجل من هدم الكعبة ص ٦٤.
(٤) المدينة ع ١١٦٨٥ (٣/ ١١/ ١٤١٥ هـ).
(٥) العالم الإسلامي ع ١٣٨٥ - ٣/ ٧/ ١٤١٥ هـ. وانظر مجلة المجتمع حيث أجري معه لقاء طويل، ع ٦٥٥ (٢١/ ٤/ ١٤٠٤ هـ) ص ٢٨ - ٣١، وترجمة له في ع ١١٢٨ (٣/ ٧/ ١٤١٥ هـ) ص ٣٦، والرائد (ألمانيا) ع ١٦٧ (شعبان ١٤١٥ هـ) ص ٦٢.