الإخوان المسلمين، وثورة حماة ١٣٨٤ هـ، وجمعية العلماء بحماة، والانقسامات السياسية في سورية، والحركة التصحيحية، وانتخابات الإدارة المحلية، والسجن ... دوّنها وغيّرها في ذكرياته التي نشرت بعنوان «هذه تجربتي وهذه شهادتي»، التي رأيت فيها صراحة عجيبة.
وقد تخرج من الجامعة سنة ١٩٦١، ودخل الخدمة العسكرية سنة ١٩٦٣ ضابطا في كلية الاحتياط، وتزوج سنة ١٩٦٤ ثم رزقه الله بأربعة أولاد، وحاضر وخطب في سوريا والسعودية والكويت والإمارات والعراق والأردن ومصر وقطر والباكستان وأمريكا وألمانية، وشارك مشاركة رئيسية وفعالة في أحداث الدستور سنة ١٩٧٣ وسجن خمس سنوات (٥ آذار ١٩٧٣ - ٢٩ كانون الثاني ١٩٧٨) وقد ألف في السجن (الأساس في التفسير) - ١١ مجلدا- وعددا من كتبه الأخرى، كما كان عضوا في قيادة الإخوان المسلمين في سوريا للفترة ٧٨ - ٨٢، كما شارك في التنظيم العالمي في الفترة ٨٢ - ٨٤، وفي الفترة ٨٤ - ٨٧ شارك في عدة أعمال دعوية وسياسية إخوانية، بعدها دخل العزلة الاضطرارية بتاريخ ١٤/ ٣/ ١٩٨٧ بسبب إصابته بشلل جزئي إضافة لأمراضه الأخرى الكثيرة:
السكري- الضغط- تصلب الشرايين- الكلى- مرض العيون.
دخل في غيبوبة الموت من تاريخ ١٤/ ١٢/ ١٩٨٨ إلى ٩ آذار ١٩٨٩ لم يصح خلالها، وتوفي ظهر يوم الخميس ٩ آذار الموافق ١ شعبان في عمان بالأردن.
وقد رثاه «أبو أسامة» في قصيدة، قال فيها:
هذا فؤادي فيه آلاف الجمل ... هذا فؤادي فيه آلاف العلل
هذا فؤادي قد شكالي حاله ... شكواه نادت كل ضلع فاشتعل
يبكي فؤادي حرقة متألما ... لا جازعا والدمع فاض من المقل
كيف اللقاء وقد فقدت معلمي ... كيف التلاقي بالحبيب وقد رحل
لكن يشاء الله أمرا غير ما ... كنا نؤمل غير أني لم أنل
أتلو الضراعة للإله تذللا ... ألا يديم فراقنا حتى الأزل
فإن افترقنا في الحياة فإننا ... نرجوه يوم الحشر تحت العرش ظل
فلتبق دوما في الفؤاد وكن له ... مصباحه ومشعاعه حتى الأجل
توجد دراسة عن بعض مؤلفاته بعنوان: مؤلفات سعيد حوى: دراسة وتقويم، سليم الهلالي، ١٤٠٣ هـ.
وكان قد كلّف بوضع مناهج تربوية وتعليمية لجماعة الإخوان المسلمين، مما جعل حياته تكريسا للدعوة والتأليف، وقد طبعت طبعات عديدة وانتشرت في أنحاء العالم الإسلامي (١).
وقد أورد صاحب الترجمة قائمة بمؤلفاته حتى عام ١٤٠٧ هـ في آخر مذكراته، فأوردتها هنا، مع توثيقها ببليوجرافيا، وإضافة ما استجد، حسبما وقفت عليه، وهي حسب تقسيم المؤلف:
أولا: سلسلة الأصول الثلاثة:
(أ) الله جل جلاله. بيروت: دار الدعوة، ١٣٨٩ هـ، ١٧١ ص.
القاهرة: مكتبة وهبة.
بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٠ هـ.
(ب) الرسول صلّى الله عليه وسلم.- بيروت: دار الإرشاد، ١٣٨٩ هـ، ٢ مج.
ط ٤. د. م. د. ن، ١٣٩٧ هـ.
(ج) الإسلام، راجعه وهبي سليمان
غاوجي.- بيروت: مطبعة دار الكتب، ١٣٨٩ - ١٣٩٠ هـ، ٤ ج في ١ مج.
ثانيا: سلسلة الأساس في المنهج:
(أ) الأساس في التفسير، ١١ مج.
(ب) الأساس في السنة وفقهها.
(ج) الأساس في قواعد المعرفة وضوابط الفهم للنصوص.
ثالثا: سلسلة «الفقهان الكبير والأكبر»:
(أ) جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما: أبحاث تجيب على أهم الأسئلة في نظريات الثقافة الإسلامية.- الإسكندرية: دار القادسية، ١٤٠٠ هـ.
عمان: دار الأرقم، ١٤٠٠ هـ.
ط ٢.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠١ هـ، ١٥١ ص.
(ب) تربيتنا الروحية. بيروت؛ دمشق:
دار الكتب العربية، ١٣٩٩ هـ، ٣٢٦ ص.
(ج) المستخلص في تزكية الأنفس.
(د) مذكرات في منازل الصديقين والربانيين.
رابعا: سلسلة في البناء:
(أ) جند الله ثقافة وأخلاقا. د. م.
د. ن، ١٣٩١ هـ.
ط ٢ (بدون بيانات نشر).
ط ٣.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٠ هـ.
(ب) من أجل خطوة إلى الأمام على طريق الجهاد المبارك. د. م.
د. ن، ١٣٩٨ هـ، ٢١١ ص.
ط ٢.- مكة المكرمة: دار الباز، ١٣٩٩ هـ، ٢١٦ ص.
ط ٢.- القاهرة: مكتبة وهبة، ١٣٩٩ هـ، ١٥٨ ص.
(ج) المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمين. ط ٢.- عمان: دار الأرقم، ١٣٩٩ هـ.
(١) المعلومات السابقة مأخوذة من مذكراته المشار إليها، ومجلة المجتمع ع ٩٠٩ - ١٤/ ٨/ ١٤٠٩ هـ، وفيها تعريف به وآخر حديث له (مقابلة)، وع ٩١٢ (٦/ ٩/ ١٤٠٩ هـ).
