كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير

فضل المدينة - باب فضل علم أهل المدينة وترجيحه على علم غيرهم واقتداء السلف بهم - ج: 1 - ص: 62

الناس.

قال مالك كان ابن مسعود يسأل بالعراق عن شيء فيقول فيه ثم يقدم المدينة فيجد الأمر على غير ما قال، فإذا رجع لم يحط راحلته ولم يدخل إلى بيته حتى يرجع إلى ذلك الرجل فيخبره بذلك.

قال: وكان عمر بن عبد العزيز يكتب إلى الأمصار يعلمهم السنن والفقه ويكتب إلى المدينة يسألهم عما مضى ويعلمون بما عندهم، وكتب إلى أبي بكر بن حزم أن

يجمع له السنن ويكتب بها إليه، فتوفى وقد كتب له ابن حزم كتبًا قبل أن يبعث بها إليه.

قال مالك: والله ما استوحش سعيد بن المسيب ولا غيره من أهل المدينة لقول قائل من الناس، لولا أن عمر بن عبد العزيز أخذ هذا العلم بالمدينة لشككه كثير من الناس.

وقال عبد الله بن عمر بن الخطاب كتب إلي عبد الله - يعني ابن الزبير - وعبد الملك بن مروان، كلاهما يدعوني إلى المشورة، فكتبت إليهما إن كنتما تريدان المشورة فعليكما بدار الهجرة والسنة.

وقال رجل أبي بكر بن عمر بن حزم في أمر: والله ما أدري كيف أصنع في كذا.

فقال أبو بكر: يا ابن أخي إذا وجدت أهل هذا البلد قد أجمعوا على شيء فلا يكن في قلبك منه شيء.

وقال الشافعي أيضًا: أما أصول أهل المدينة فليس فيها حيلة من صحتها.

قال ابن نافع كان مالك يرى أن أهل الحرمين إذا بايعوا لزمت البيعة أهل الاسلام.

قال مالك كان ابن سيرين أشبه الناس بأهل المدينة في ناحية ما يأخذ به.

قال أبو نعيم: سألت مالكًا عن شيء فقال لي إن أردت العلم فأقم - يعني بالمدينة - فإن القرآن لم ينزل على الفرات.

قال الشافعي: رحلت إلى المدينة فكتبت اختلافهم، زاد في رواية، في الحد.

قال مسعر قلت لحبيب بن