كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

باب الشجاج وكسر العظام - فصل - ج: 9 - ص: 341

وظاهِرُه: أنَّ مُوضِحةَ الرَّأس والوَجْه سَواءٌ، وهو كذلك في ظاهر المذهب؛ للعموم، ويشملُ (١): الصَّغيرةَ والكبيرةَ (٢)؛ لأِنَّ اسْمَ المُوضِحةِ يشمل (٣) الجميع.

(وَعَنْهُ: فِي مُوضِحَةِ الْوَجْهِ عَشَرَةٌ) من الإبل، وهي قَولُ سعيدِ بنِ المسيِّب؛ لأِنَّ شَينَها أكثرُ، ومُوضِحةُ الرَّأس يَستُرُها الشَّعرُ والعِمامةُ.

(وَالْأَوَّلُ المَذْهَبُ)؛ لأِنَّه قَولُ أبي بكرٍ وعمرَ (٤)، ولأِنَّ مُوضِحةَ الوَجْه مُوضِحةٌ، فكان أرْشُها خمسةَ أبعرةٍ (٥) كغَيرِها، وكثرة (٦) السِّتْر لا عِبْرةَ به، بدليلِ التَّسويةِ بَينَ الصَّغيرة والكبيرة (٧).

وعُلِمَ ممَّا سَبَقَ: أنَّه لا شَيءَ مُقدَّرٌ في مُوضِحةِ غَيرِ الوَجْه والرَّأس، وهو قَولُ الأكثرِ؛ لأِنَّ اسْمَ المُوضِحة إنَّما يُطلق (٨) على الجِراحة المخصوصة في الوَجْه والرَّأس، وقول (٩) الخَلِيفَتَينِ: «الموضحة (١٠) في الوَجْه والرَّأس سَواءٌ»؛ لأِنَّ الشَّيْنَ (١١) فيهما أكثرُ وأخْطَرُ، فلا يَلحَقُ بهما غَيرُهما.

---

(١) في (ن): وتشمل.
(٢) قوله: (الصغيرة والكبيرة) في (م): الصغير والكبير والعارية والمستترة بالشعر.
(٣) في (ن): تشمل.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨٢٣)، والبيهقي في الكبرى (١٦١٩٨)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن أبا بكر، وعمر ﵃ قالا: «الموضحة في الوجه والرأس سواء»، وإسناده جيد.
(٥) قوله: (أبعرة) سقط من (م).
(٦) في (م): وكثر.
(٧) في (م): الصغير والكبير.
(٨) في (ظ) و (ن): تطلق.
(٩) قوله: (وقول) في (ظ): وهو قول.
(١٠) زيد في (م): إنما تطلق على الجراحة المخصوصة.
(١١) في (ظ) و (ن): السنن.