للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

لحاجةٍ، مِن وِقايةِ حَرٍّ أو بَرْدٍ، فلا بَأْسَ بهِ؛ لأنَّه يَسْتَعْمِلُه لحاجةٍ، فأشْبَهَ السِّتْرَ على البابِ. وإن كان لغيرِ حاجةٍ ففيه روايتان؛ إحْدَاهما، هو مَكْرُوهٌ غيرُ مُحَرَّمٍ، وهو عُذْرٌ في تَرْكِ الإِجابةِ إلى الدَّعوةِ؛ بدليلِ ما رَوَى سالمُ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، قال: أعْرَستُ في عَهْدِ أبى، فآذَنَ أبى النَّاسَ، فكان في مَن آذَنَ أبو أيُّوبَ، وقد سَتَرُوا بَيْتى بجُنادِىٍّ (١) أخْضَرَ، فأقبلَ أبو أيُّوبَ مُسْرِعًا (٢)، فاطَّلعَ فرأى البيتَ مستترًا (٣) بجُنادِىٍّ (١) أخْضَرَ، فقال: يا عبدَ اللَّهِ أتَسْتُرونَ الجُدُرَ؟ فقال أبى، واسْتَحْيَا: غَلَبَنا (٤) النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ. فقال: مَن خَشِيتُ (٥) أن يَغْلِبْنَه، فلم أخْشَ أن يَغْلِبْنَكَ. ثم قال: لا أطْعَمُ لكم طَعامًا، ولا أدْخُلُ لكم بيتًا، ثم خرجَ. رواه الأَثْرَمُ (٦). قال


(١) في م: «بخباء». والجنادى؛ قيل: هو نوع من الأنماط أو الثياب يستر بها الجدران.
(٢) سقط من: «م».
(٣) في م: «مستورا».
(٤) في م: «غلبتنا».
(٥) بعده في الأصل: «من».
(٦) أخرجه البخارى معلقا بصيغة الجزم، في: باب هل يرجع إذا رأى منكرًا في الدعوة، من كتاب النكاح. صحيح البخارى ٧/ ٣٢، ٣٣. ووصله الإمام أحمد، في: كتاب الورع ٨٥. وعزاه في مجمع الزوائد إلى الطبرانى في الكبير، وقال: رجاله الصحيح. مجمع الزوائد ٤/ ٥٤، ٥٥.