كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب الربا والصرف - ١٦٧٤ - مسألة: (وهو نوعان؛ ربا الفضل، وربا النسيئة) - ج: 12 - ص: 6

وَهُوَ نَوْعَانِ؛ رِبَا الْفَضْلِ، وَرِبَا النَّسِيئَةِ.

ــ

ومُوكِلَه، وشَاهِدَيه، وكاتِبَه. مُتَّفَقٌ عليهما (١). وأجمَعَتِ الأمَّةُ على أنَّ الرِّبَا مُحَرَّمٌ.

١٦٧٤ - مسألة: (وهو نَوْعَانِ؛ رِبَا الفَضْلِ، ورِبَا النَّسِيئَةِ) وأجْمَعَتِ الأمَّةُ على تَحْرِيمِهِما. وقد كان في رِبَا الفَضْلِ اخْتِلَافٌ بينَ الصَّحَابَةِ، فحُكِىَ عن ابنِ عَبَّاس، وأُسَامَةَ بنِ زَيدٍ، وزَيدِ بنِ أرْقَمَ، وابْنِ الزُّبَيرِ، أنَّهم قالُوا: إنَّما الرِّبَا في النَّسِيئَةِ؛ لقَوْلِه عليه السّلامُ: «لا رِبًا إلَّا في النَّسِيئَةِ». رَواهُ البُخَارِيُّ (٢). والمَشْهُورُ من ذلك قَوْلُ ابنِ

---

(١) الأول أخرجه البخاري، في: باب قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَال الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا}، من كتاب الوصايا. وباب الشرك والسحر من الموبقات، من كتاب الطب. وباب رمي المحصنات. . . .، من كتاب الحدود. صحيح البخاري ٤/ ١٢، ٧/ ١٧٧، ٨/ ٢١٨. ومسلم، في: باب بيان الكبائر وأكبرها، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ٩٢.
كما أخرجه أبو داود، في: باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم، من كتاب الوصايا. سنن أبي داود ٢/ ١٠٤. والنسائي، في: باب اجتناب أكل مال اليتيم، من كتاب الوصايا. المجتبى ٦/ ٢١٥، ٢١٦.
والثاني أخرجه البخاري، في: باب من لعن المصور، من كتاب اللباس. صحيح البخاري ٧/ ٢١٧. ومسلم، في: باب لعن آكل الربا ومؤكله، من كتاب المساقاة. صحيح مسلم ٣/ ١٢١٩. كما أخرجه أبو داود، في: باب في آكل الربا وموكله، من كتاب البيوع. سنن أبي داود ٢/ ٢١٩. والترمذي، في: باب ما جاء في أكل الربا، من أبواب البيوع. عارضة الأحوذي ٥/ ٢٠٧. والنسائي، في: باب الموتشمات وذكر الاختلاف على عبد الله بن مرة والشعبي في هذا، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١٢٧. وابن ماجه، في: باب التغليظ في الربا، من كتاب التجارات. سنن ابن ماجه ٢/ ٧٦٤. والدارمي، في: باب في لعن آكل الربا ومؤكله، من كتاب البيوع. سنن الدارمي ٢/ ٢٤٦. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٨٣، ٨٨, ٩٣, ١٠٧, ١٢١, ١٣٣, ١٥٠, ١٥٨, ٣٩٣, ٣٩٤, ٤٠٢, ٤٥٣.
(٢) في: باب بيع الدينار بالدينار نساء، من كتاب البيوع. صحيح البخاري ٣/ ٩٨. =