كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب صفة الصلاة - ٣٨٤ - مسألة: (ثم يضع كف يده اليمنى على كوع اليسرى، - ج: 3 - ص: 422

ويَجْعَلُهما تحتَ سُرَّتِه،

ــ

ويَجْعَلُهما تحتَ سُرَّتِه) وَضْعُ اليُمْنَى على اليُسْرى في الصلاةِ مَسْنُونٌ، رُوِيَ عن عليٍّ، وأبي هُرَيْرَةَ، والنَّخَعِيِّ، وسعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، والثوْرِيِّ، والشافعي، وأصحابِ الرَّأي. وحَكاه ابنُ المُنْذِرِ عن مالكٍ، والذى عليه أصحابُه إرْسالُ اليَدَيْنِ. رُوِي ذلك عن ابنِ الزُّبَيْرِ، والحسين. ولَنا، ما روى قَبِيصَةُ بنُ هُلْبٍ (١)، عن أَبيه، قال: كان رسولُ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم- يَؤُمُّنا فيَأْخُذُ شِمالَه بيَمِينِه. رَواه التِّرْمِذِيُّ (٢)، وقال: حديث حسنٌ، وعليه العَمَلُ عندَ أهلِ العِلْمِ مِن أصحاب النبيِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم- والتّابِعين، ومَن بعدَهم. وعن غُطيْفٍ (٣)، قال: ما نَسِيتُ مِن الأشْياءِ فلم أنْسَ أنِّي رَأيْتُ

---

(١) قبيصة بن الهلب يزيد بن عدي بن قنافة الطَّائيّ روى عن أَبيه، ولم يرو عنه غير سماك بن حرب. تهذيب التهذيب ٨/ ٣٥٠.
(٢) في: باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة. من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذي ٢/ ٥٣. كما أخرجه ابن ماجه، في: باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٦٦. والإمام أَحْمد، في: المسند ٥/ ٢٣٦، ٢٢٧.
(٣) غطيف، ويقال: غضيف بن الحارث بن زُنيم، السُّكُونى، الكندي، الثُّمالى، أبو أسماء الحمصي. مختلف في صحبته. مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته. تهذيب التهذيب ٨/ ٣٤٨، ٢٥٠.