كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

[باب. . .] - ٤٧٠٠ - مسألة: (ولا يستحب تكرار الحلف) - ج: 27 - ص: 499

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

محمَّدٍ، مَا مِنْ أحَدٍ أغْيَرُ مِنَ الله أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ، أو تَزْنِيَ أَمتُهُ، يَا أَمَّةَ محمّدٍ، واللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعلَمُ، لَضَحِكْتُم قَلِيلًا، ولَبَكَيتُمْ كَثيرًا» (١). ولَقِيَتْه امرأةٌ من الأنْصارِ، معها أولادُها، فقال: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إنَّكُم لأحَبُّ النَّاسِ إلَيَّ». ثَلاثَ مَرَّاتٍ (٢). وقال: «وَاللهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيشًا، وَاللهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيشًا» (٣). ولو كان هذا مكروهًا، لَكانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَبْعدَ الناسِ منه. ولأنَّ الحَلِفَ بالله تعالى تعظيمٌ له، وربَّما ضَمَّ إلى يَمِينِه وَصْفَ الله تعالى بتعظِيمِه وتَوْحِيدِه، فيكونُ مُثابًا على ذلك. فقد رُوِيَ أنَّ رجُلًا حَلَفَ على شيءٍ، فقال: واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو، ما فَعَلْتُ كذا. فقال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أمَّا إنَّه، (٤) قد كَذَبَ، وَلَكِنْ غفَرَ اللهُ له بتَوْحِيدِه» (٥). وأمَّا الإفْراطُ في الحَلِفِ، فإنَّه إنَّما كُرِهَ، لأنَّه لا يَكادُ يَخْلُو من الكَذِبِ. واللَّهُ أعلمُ. وأمَّا قولُه تعالى: {وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ

---

(١) تقدم تخريجه في ٥/ ٣٩٧.
(٢) أخرجه البخاري، في: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: «أنتم أحب الناس إلي»، من كتاب مناقب الأنصار، وفي: باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس، من كتاب النِّكَاح، وفي: باب كيف كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم -، من كتاب الأيمان والنذور. صحيح البخاري ٥/ ٤٠، ٧/ ٤٨، ٨/ ١٦٤. ومسلم، في: باب فضائل الأنصار، رضي الله تعالى عنهم، من كتاب فضائل الصحابة. صحيح مسلم ٤/ ١٩٤٨، ١٩٤٩. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٢٩، ٢٥٨.
(٣) تقدم تخريجه في صفحة ٤٩٠.
(٤) إلى هنا ينتهي السقط.
(٥) أخرجه بنحوه الإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٦٨، ٤/ ٣.