كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب صفة الصلاة - ٤٣٤ - مسألة؛ قال: (وافتراش الذراعين في السجود) - ج: 3 - ص: 591

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أنَّ النبيَّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم- قال: «إذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلَا يَفْتَرِشْ (١) ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ». رَواه التِّرمِذِيُّ (٢)، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي لَفْظٍ عن أنَسٍ (٣)، عن النبيِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم- أنَّه قال: «اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَسْجُدْ أحَدُكُمْ وَهُوَ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ كَالْكلْب». وهذا هو المَنْهِيُّ عنه، كَرِهَه أهلُ العلمِ، وفي حديثِ أبي حُمَيْدٍ (٤): فإذا سَجَد سَجَد غيرَ مُفْتَرِشٍ ولا قابِضِهِما.

---

(١) في الأصل: «يفرش».
(٢) في: باب ما جاء في الاعتدال في السجود، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٧٥. كما أخرجه ابن ماجه، في: باب الاعتدال في السجود، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٨٨. والإمام أَحْمد، في: المسند ٣/ ٣٠٥، ٣١٥، ٣٨٩.
(٣) أخرجه البُخَارِيّ، في: باب المصلى يناجى ربه عز وجل، من كتاب المواقيت، وفي: باب لا يفترش زراعيه في السجود، من كتاب الأذان. صحيح البُخَارِيّ ١/ ١٤١، ٢٠٨. ومسلم، في: باب الاعتدال في السجود, ووضع الكفين على الأرض. . . . إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٥٥. وأبو داود, في: باب صفة السجود، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٠٦. والتِّرمذيّ، في: باب ما جاء في الركوع, في السجود، من كتاب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٧٥. والنَّسائيّ، في: باب الاعتدال في الركوع، من كتاب افتتاح الصلاة، وفي: باب النهي عن بسط الذراعين في السجود, وباب الاعتدال في السجود، من كتاب التطبيق. المجتبى ٢/ ١٤٣، ١٦٧، ١٦٩. وابن ماجه، في: باب الاعتدال في السجود، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٨٨. والدارمي، في: باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب، من كتاب الصلاة. سنن الدَّارميّ ١/ ٣٠٣. والإمام أَحْمد، في: المسند ٣/ ١٠٩، ١١٥، ١٧٧، ١٧٩, ١٩١, ٢١٤, ٢٧٤, ٢٧٩, ٢٩١.
(٤) تقدم تخريجه في صفحة ٤٠٠.