كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب السواك، وسنة الوضوء - ٦٧ - مسألة؛ قال: (ويتأكد استحبابه في ثلاثة مواضع؛ عند الصلاة) - ج: 1 - ص: 245

وَتَغَيُّرِ رَائِحَةِ الْفَمِ.

ــ

شَاصَه، وماصَه: إذا غَسَلَه. وعن عائشةَ، قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يَرْقُدُ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ، فيَسْتَيقِظُ إلَّا تَسَوَّكَ قبلَ أن يَتَوَضَّأ. رواه الإمامُ أحمدُ (١). ولأنَّه إذا نامَ يَنْطَبِقُ فُوه فَتَتَغَيَّر رائِحَتُه. (وعندَ تَغَيُّرِ رائِحَةِ الفَمِ) بمَأكُولٍ أو غيرِه؛ لأنَّ السِّواكَ مَشْرُوع لتَطْيِيبِ الفَمِ، وإزالةِ رائِحَتِه. وقال الشيخُ أبو الفَرَجِ المَقْدِسِيُّ (٢): يَتَأكَّدُ اسْتِحْبابُه عندَ قِراءَة القرآنِ، والانْتِباهِ مِن النَّوْمِ، وتَغَيُّرِ رائِحَةِ الفَمِ.

فصل: ويَسْتاكُ على أسنانِه ولِسانِه. قال أبو مُوسى: أتينا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فرأيتُه يَسْتاكُ على لِسانِه. متَّفَق عليه (٣).

---

(١) في: المسند ٦/ ١٢١، ١٦٠. كما أخرجه أبو داود، في: باب السواك لمن قام بالليل، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٤.
(٢) سقط من: «م».
(٣) بهذا اللفظ أخرجه أبو داود، في: باب كيف يستاك، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٢. وبنحوه أخرجه مسلم، في باب السواك، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢٢٠. والنسائي، في: باب كيف يستاك، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ١٤. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٤١٧.
أما المتفق عليه، فهو حديث أبي موسى: أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجدتُه يَسْتَنُّ بسواكٍ بيدِه يقولُ أع أع، والسِّواكُ في فِيهِ كأنَّه يتهوَّعُ. حيث أخرجه البخاري، في: باب السواك, من كتاب الوضوء. صحيح البخاري ١/ ٧٠. ومسلم، في: باب السواك، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢٢٠.