كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب زكاة الأثمان - فصل - ج: 7 - ص: 24

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ومُجاهِدٍ، والزُّهْرِىِّ، والثَّوْرِىِّ، وأصحابِ الرَّأْى، وغيرِهم؛ لعُمُومِ قَوْلِه عليه السَّلامُ: «فِى الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ» (١). و «لَيْسَ فِيمَا دُون خَمسِ أوَاقٍ صَدَقَةٌ» (٢). مَفْهُومُه أنَّ فيها صَدَقَةً إذا بَلَغَتْ خَمْسَ أواقٍ. وعن عَمْرو بنِ شُعَيْب، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: أتَتِ امرأةٌ مِن أهلِ اليَمَنِ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ومعها ابْنَة لها في يَدِها مَسَكَتان (٣) مِن ذَهَبٍ، فقال. «هَلْ تُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا؟». قالت: لا. قال: «أيَسُرُّكِ أنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟». رَواه أبو داودَ (٤). ولأنَّه مِن جِنْسِ الأثْمانِ، أشْبَهَ التِّبْرَ. وقال الحسنُ، وعَبْدُ اللَّهِ (٥) بنُ عُتْبَةَ: زَكاتُه عارِيَّتُه.

---

(١) تقدم تخريجه في ٦/ ٣٩٥.
(٢) تقدم تخريجه في ٦/ ٣١٠.
(٣) الواحدة مَسَكة، وهى الأسورة والخلاخيل.
(٤) في: باب الكنز ما هو؟ وزكاة الحلى، من كتاب الزكاة. سنن أبى داود ١/ ٣٥٨. كما أخرجه الترمذى، في: باب ما جاء في زكاة الحلى، من أبواب الزكاة. عارضة الأحوذى ٣/ ١٣١. والنسائى، في: باب زكاة الحلى، من كتاب الزكاة. المجتبى ٥/ ٢٨. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ١٧٨، ٢٠٤، ٢٠٨. وإسناده صحيح. انظر: نصب الراية ٢/ ٣٧٠.
(٥) في النسخ: «عبيد اللَّه». وهو عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود الهذلى، ولد في عهد النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وكان ثقة رفيعا كثير الحديث والفتيا فقيها. توفى سنة أربع وسبعين. تهذيب التهذيب ٥/ ٣١١، ٣١٢.