كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

كتاب الاعتكاف - ١١٠٨ - مسألة: (ويصح بغير صوم. وعنه، لا يصح. فعلى هذا، لا يصح في ليلة مفردة، ولا بعض يوم) - ج: 7 - ص: 567

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

والثَّوْرِىُّ، واللَّيْثُ، والحسنُ بنُ حَىٍّ (١)؛ لِما رُوِىَ عن عائشةَ، عن النبىِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه قال: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ» (٢). وعن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ جَعَل عليه أن يَعْتَكِفَ في الجاهِلِيَّةِ، فسَأَلَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: «اعْتَكِفْ، وصُمْ». رَواه أبو داودَ (٣). ولأَنَّه لُبْثٌ في مَكانٍ مَخْصُوصٍ، فلم يَكُنْ بمُجَرَّدِه قُرْبَةً، كالوُقُوفِ. ولَنا، ما رُوِىَ عن عُمَرَ، أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نَذَرْتُ في الجاهِلِيَّةِ أن أعْتَكِفَ ليلةً في المَسْجِدِ الحَرامِ، فقالَ النبىُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ». رَواه البخارىُّ (٤). ولو كان الصومُ شَرْطًا، لَمَا صَحَّ اعْتِكافُ

---

(١) هو الحسن بن صالح بن حى الهمدانى الكوفى، الفقيه العابد، قال ابن حبان: كان فقيها ورعا من المتقشفة وممن تجرد للعبادة ورفض الرياسة، على تشيع فيه. ولد سنة مائة، وتوفى سنة تسع وستين ومائة. تهذيب الكمال ٧/ ٣٦١ - ٣٧١.
(٢) أخرجه الدارقطنى، في: باب الاعتكاف، من كتاب الصيام. سنن الدارقطني ٢/ ٢٠٠. وقال: تفرد به سويد عن سفيان بن حسين. وأخرجه البيهقى، في: باب المعتكف يصوم، من كتاب الصيام. السنن الكبرى ٤/ ٣١٧. وقال: هذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز، وسويد بن عبد العزيز ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به.
(٣) في: باب المعتكف يعود المريض، من كتاب الصيام. سنن أبي داود ١/ ٥٧٦. وحكى البيهقى تضعيفه. انظر: السنن الكبرى ٤/ ٣١٦، ٣١٧. وقال ابن حجر: من طريق عبد الله بن بديل وهو ضعيف. فتح البارى ٤/ ٢٧٤.
كما أخرجه الدارقطني، في: باب الاعتكاف، من كتاب الصيام. سنن الدارقطنى ٢/ ٢٠٠. وقال: تفرد به ابن بديل عن عمرو، وهو ضعيف الحديث.
(٤) تقدم تخريجه قي صفحة ٥٦٣.