كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب محظورات الإحرام - ١٢٠٩ - مسألة: (ومن اضطر إلى أكل الصيد، أو احتاج - ج: 8 - ص: 325

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وهو قول أبِي حنيفةَ؛ لِما روَى ابنُ عباس، أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - تَزَوجَ مَيْمُونَةَ وهو مُحْرِمٌ. مُتفَقٌ عليه (١). ولأنَّه عَقْدٌ يَمْلِكُ به الاسْتِمْتاعَ، فلم يُحَرِّمْه الإحْرامُ، كشِراءِ الإماء. ولَنا، ما روَى عثمانُ بنُ عَفانَ، رَضىَ الله عنه، قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا يَنْكِح المُحْرِمُ، وَلا يُنْكِحُ، وَلا يَخْطُبُ». رَواه مسلمٌ (٢). ولأنَّ الإحْرامَ يُحَرم الطِّيبَ، فيُحَرِّم النِّكاحَ، كالعِدَّةِ. فأمّا حديثُ ابن عباس، فقد روَى يزيدُ بن الأصَمِّ، عن مَيْمُونةَ،

---

(١) أخرجه البخارى، في: باب تزويج المحرم، من كتاب المحصر وجزاء الصيد، وفي: باب عمرة القضاء. . . .، من كتاب المغازي. صحيح البخارى ٣/ ١٩، ٥/ ١٨١. ومسلم، في: باب تحريم نكاح المحرم. . . .، من كتاب النكاح. صحيح مسلم ٢/ ١٠٣١، ١٠٣٢.كما أخرجه أبو داود، في: باب المحرم يتزوج، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٢٧. والتِّرمذيّ، في: باب ما جاء في الرخصة في ذلك (تزويج المحرم)، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ٧٢. والنسائي، في: باب الرخصة في النكاح للمحرم، من كتاب المناسك. المجتبى ٥/ ١٥٠. والدارمي، في: باب تزويج المحرم، من كتاب المناسك، سنن الدارمي ٢/ ٣٧. والإمام أحمد، في: المسند ٢٤٥/ ١، ٢٦٦، ٢٧٥، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٦، ٣٣٠، ٣٣٦، ٣٤٦، ٣٥٤، ٣٦٠.
(٢) في: باب تحريم نكاح المحرم، من كتاب النكاح. صحيح مسلم ٢/ ١٠٣٠، ١٠٣١.
كما أخرجه أبو داود، في: باب المحرم يتزوج، من كتاب المناسك، سنن أبي داود ١/ ٤٢٧. والنَّسائيّ، في: باب النهى عن ذلك (النكاح للمحرم)، من كتاب مناسك الحج، وفي: باب النهي عن نكاع المحرم، من كتاب النكاح. المجتبى ١٥١/ ٥، ٦/ ٧٣ وابن ماجه، في: باب المحرم يتزوج، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ٦٣٢/ ١. والإمام مالك، في: باب نكاح المحرم، من كتاب الحج. الموطأ ٣٤٨/ ١ , ٣٤٩. والإمام أحمد، في: المسند ٥٧/ ١، ٦٤، ٦٥، ٦٨، ٧٣.
وانظر ما أخرجه الترمذى، في: باب ما جاء في كراهية تزويج المحرم، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٧١/ ١. والدارمي، في: باب تزوج المحرم، من كتاب المناسك، وفي: باب في نكاح المحرم. من كتاب النكاح. سنن الدارمي ٢/ ٣٧، ٣٨، ١٤١.