كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب الأذان والإقامة - ٢٦٨ - مسألة: (ويؤذن قائما متطهرا على موضع عال مستقبل القبلة) - ج: 3 - ص: 74

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فصل: ويَجُوزُ الأذانُ على الراحِلَةِ، قال الأثْرَمُ: سَمعت أبا عبدِ الله يسأل عن الأذانِ على الرّاحِلَةِ، فسَهلَ فيه. وقال ابنُ المُنْذِرِ: ثَبَت أن ابنَ عُمَرَ كان يُؤذِّن على البَعِيرِ، ويَنْزِل فيُقِيم (١). ولأنَّه إذا جاز التَّنَفُّل على الرّاحِلَةِ، فالأذانُ أوْلَى. [وبه قال] (٢) سالِمُ بنُ عبدِ الله، وربْعِيُّ بنُ حِراش (٣)، ومالك، والأوْزاعِي، والثوْري، وأصحابُ الرأي، إلَّا أن مالكًا قال: لا يُقيمُ وهو راكبٌ.

---

(١) أخرجه البيهقي في الموضع السابق.
(٢) دم: «به قاله».
(٣) ربعِي بن حراش بن جحش بن عمرو أبو مريم الكوفي تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب كذبة قط، روى عن جمع من الصحابة. مات سنة إحدى ومائة. تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٦، ٢٣٧.