كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه إبراهيم - ٧١٩ ـ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم، الشيخ رضى الدين الطبرى، يكنى أبا أحمد، ويقال أبو إسحاق، المكى الشافعى - ج: 3 - ص: 152

وسمع من عبد الرحمن بن أبى حرمى: صحيح البخارى، خلا من قوله: (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً) إلى باب: مبعث النبى صلى الله عليه وسلم، ونسخة أبى معاوية الضرير، وبكار بن قتيبة، ونسخة أبى مسهر، ويحيى بن صالح الوحاظى، وما معهما، وفضل من اسمه أحمد، ومحمد، لابن بكير، والمجالس المكية للميانشى عنه، ومن شعيب بن يحيى الزعفرانى: الأربعين الثقفية، والبلدانية للسلفى، وعلى الشيخ بهاء الدين أبى الحسن بن الجميزى: اختلاف الحديث للشافعى، والثقفيات، والأول من جامع عبد الرزاق، والثانى من حديث سعدان، والرابع من الأغراب للنسائى، والسادس، والسابع، والثامن من المحامليات، والسابع من حديث ابن السماك، وجزء سفيان بن عيينة، وجزء القزاز، وجزء مطين، وفوائد العراقيين للنقاش، ومسلسلات ابن شاذان، وغرائب مالك لدعلج، وثمانين الآجرى، وعلى الشيخ شرف الدين بن أبى الفضل المرسى: صحيح ابن حبان، خلا الكلام، وجزء ابن نجيد، وعوالى الفراوى. وعلى الفقيهين: جابر بن أسعد اليمنى، وسليمان بن خليل العسقلانى: مسند الشافعى، وعلى سليمان سنن النسائى، وعليه وعلى عمه يعقوب بن أبى بكر الطبرى: جامع الترمذى، وعلى عمه يعقوب: سنن أبى داود، وعلى الكمال بن محمد بن عمر بن خليل العسقلانى مسند الدارمى، وعلى الضياء محمد بن عمر القسطلانى العوارف للشيخ شهاب الدين السهروردى عنه، وعلى الحافظ ابن مسدى، السيرة لابن إسحاق، والزهد لابن المبارك، والملخص للقابسى، والتقصى لابن عبد البر، والنجم والكواكب للأقليشى، والأربعين المختارة لابن مسدى، وغير ذلك كثيرا من الكتب والأجزاء، عليهم وعلى غيرهم، منهم فاطمة بنت نعمة بن سالم الحزام، سمع عليها الجمعة للنسائى، وسداسيات الرازى. وأجاز له ابن المقير، وابن الصلاح، وابن ياقوت، وأحمد بن محمد بن الحباب، وابن رواج، وسبط السلفى، والسفاقسى، والساوى، والرضى الصاغانى، والمجد بن تيمية، والباذرائى، وخلق. وطلب العلم وتفقه، وأفتى، وقرأ الحديث، ونسخ الأجزاء، وخرج لنفسه فهرستا لمروياته، وتساعيات من حديثه.

واختصر شرح السنة للبغوى، وعلوم الحديث لابن الصلاح. ونظم قصيدة فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم سماها «العقد الثمين فى مدح سيد المرسلين». وحدث بالكثير مدة.

سمع منه جمع من الأعيان، منهم: النجم بن عبد الحميد، ومات قبله بنحو ثلاثين سنة، وآخر أصحابه بالسماع، العفيف عبد الله بن محمد النشاورى المكى. وبالإجازة شيخنا يوسف بن عثمان بن عمر بن مسلم الكنانى الصالحى، وكانت إجازته له بعرفة فى