كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه عتبة - ١٩٣٦ ـ عتبة بن أبى لهب عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشى الهاشمى - ج: 5 - ص: 157

لعمرك والأمور لها دواع ... لقد أبعدت يا عتب الفرارا

ولحق عتبة بأخيه معاوية بالشام، فلم يزل معه، وولّاه معاوية الطائف، وعزل عنه عنبسة بن أبى سفيان، فعاتبه عنبسة على ذلك. فقال معاوية: يا عنبسة، إنه عتبة ابن هند! فقال عنبسة أبياتا، يأتى إن شاء الله تعالى ذكرها فى ترجمته.

[١٩٣٦ ـ عتبة بن أبى لهب عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشى الهاشمى]

ذكر الزبير بن بكار، أنه شهد حنينا مع النبى صلى الله عليه وسلم، وثبت معه فيمن ثبت، وأقام بمكة، ولم يأت المدينة، وله عقب. انتهى بالمعنى.

وذكر ابن عبد البر: أنه أسلم هو وأخوه معتّب يوم الفتح. وكانا قد هربا. فبعث العباس فيهما، فأتى بهما فأسلما، فسرّ النبى صلى الله عليه وسلم بإسلامهما، ودعا لهما، وشهدا معه حنينا والطائف ولم يخرجا عن مكة، ولم يأتيا المدينة. ولهما عقب عند أهل النسب.

وذكر ابن قدامة، أنه كان زوجا لأم كلثوم بنت النبى صلى الله عليه وسلم، وأنه فارقها بأمر أبيه حين فارق أخوه أختها.

وذكر الزبير، أن أمه وأم أخيه معتّب، وعتيبة (٢) بن أبى لهب: أمّ جميل بنت حرب ابن أمية بن عبد شمس، حمّالة الحطب. وذكر أن عتبة لا عقب له. قال: وهو الذى أكله الأسد.

١٩٣٧ ـ عتبة بن غزوان بن جابر ـ وقيل ابن الحارث ـ بن جابر المازنىّ:

حليف بنى نوفل بن عبد مناف، وقيل بنى عبد شمس، يكنى أبا عبد الله. وقيل:

---

١٩٣٦ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٧٨٥، الإصابة ترجمة ٥٤٢٩، أسد الغابة ترجمة ٣٥٥٨، طبقات ابن سعد ٤/ ٤١، نسب قريش ٨٩)
(١) فى الأصول: «عتبة» والتصحيح من نسب قريش.
١٩٣٧ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٧٨٣، الإصابة ترجمة ٥٤٢٧، أسد الغابة ترجمة ٣٥٥٦، طبقات ابن سعد ٣/ ٦٩، التاريخ الكبير ٦/ ٥٢٠ ـ ٥٢١، المعارف ٢٧٥، الجرح والتعديل ٦/ ٣٧٣، مشاهير علماء الأمصار ترجمة ٢١٧، حلية الأولياء ١/ ١٧١، ١٧٢، تاريخ بغداد ١/ ١٥٥ ـ ١٥٧، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٣١٩، تهذيب الكمال ٩٠٥، دول الإسلام ١/ ١٥، العبر ١/ ١٧، ٢١، تهذيب التهذيب ٧/ ١٠٠، خلاصة تذهيب الكمال ٢٥٨، كنز العمال ١٣/ ٥٧٠، شذرات الذهب ١/ ٢٧، سير أعلام النبلاء ١/ ٣٠٤).