كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه المغيرة - ٢٥٢٠ ـ مقسم بن بجرة ـ ويقال بن بجرة ـ على مثال شجرة ـ ويقال ابن نجدة ـ مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال مولى عبد الله بن عباس، وليس مولى له، وإنما قيل له: مولى ابن عباس، للزومه له، يكنى أبا القاسم. ويقال: أبا العباس - ج: 6 - ص: 120

وذكر البخارى فى التاريخ الصغير، عن كريمة ابنة المقداد: أن المقداد أوصى للحسن والحسين، ابنى على بن أبى طالب، لكلّ واحد منهما ثمانية عشر ألف درهم، وأوصى لأزواج النبى صلى الله عليه وسلم، لكل امرأة منهن سبعة آلاف درهم، فقبلوا وصيته.

وقال عمرو بن أبى المقدام: حدثنا ثابت بن هرمز، عن أبيه، عن أبى فايد: أن المقداد ابن الأسود، شرب دهن الخروع، فمات.

وقال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا موسى بن يعقوب، عن عمته، عن أمها كريمة بنت المقداد، أنها وصفت لهم أباها، فقالت: كان رجلا طوالا آدم، ذا بطن، كثير شعر الرأس، يصفّر لحيته وهى حسنة، ليست بالعظيمة ولا الحفيفة، أعين، مقرون الحاجبين، أقنى.

[٢٥٢٠ ـ مقسم بن بجرة ـ ويقال بن بجرة ـ على مثال شجرة ـ ويقال ابن نجدة ـ مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال مولى عبد الله بن عباس، وليس مولى له، وإنما قيل له: مولى ابن عباس، للزومه له، يكنى أبا القاسم. ويقال: أبا العباس]

روى عن: خفاف بن إيما بن رحضة الغفارى، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاوية بن أبى سفيان، وعائشة، وأم سلمة.

روى عنه: الحكم بن عتيبة، وخصيف بن عبد الرحمن الجزرى، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وغيرهم.

روى له الجماعة إلا مسلما.

قال حجاج بن محمد، عن شعبة، عن أيوب، قال: وكانت لمقسم سفيرة، وكان يقرأ فى المسجد الحرام فى مصحف، وكان يتعتع فى قراءته، لم يكن جيّد القراءة، وكان إذا ختم، اجتمع إليه لختمته.

---

٢٥٢٠ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٦/ ٢٣، تاريخ الدورى ٢/ ٥٨٤، تاريخ خليفة ٣٢٥، طبقات خليفة ٢٨١، العلل لأحمد بن حنبل ١/ ٥، ١٥٢، ١٩٢، ٢/ ٣٠٧، التاريخ الكبير للبخارى ترجمة ٢٠٥٧، التاريخ الصغير ١/ ٢٩٢ ـ ٢٩٥، المعارف لابن قتيبة ٤٦٠، المعرفة ليعقوب ١/ ٥٠٨، ٢/ ١٦، ٥٨٤، ٨٣٠، ٨٣١، تاريخ أبى زرعة ٥٨٢، ٥٨٩، تاريخ واسط ١٧٠، الجرح والتعديل ترجمة ١٨٨٩، الجمع بن القيسرانى ٢/ ٥٢١، الكاشف ترجمة ٥٧١٤، العبر ١/ ١٢١، المغنى ٢/ ٦٤٠٤، تهذيب الكمال ٦١٦٦، ميزان الاعتدال ترجمة ٨٧٤٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٨٨ ـ ٢٨٩، تقريب التهذيب ٢/ ٢٧٣، خلاصة الخزرجى ترجمة ٧٤٢٩).