كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه على - ٢٠٣٣ ـ على بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن، المعروف بالشهيد الناطق، بن القاسم بن عبد الله العقيلى ـ بفتح العين ـ الهاشمى، القاضى نور الدين أبو الحسن النويرى المكى المالكى - ج: 5 - ص: 236

٢٠٣٣ ـ على بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن، المعروف بالشهيد الناطق، بن القاسم بن عبد الله العقيلى ـ بفتح العين ـ الهاشمىّ، القاضى نور الدين أبو الحسن النويرى المكى المالكى:

إمام المالكية بالحرم الشريف، ولد [ ...... ] (١) من شعبان سنة أربع وعشرين وسبعمائة، كذا كتب لنا بخطه، وسمع بمكة مع جدّى، أخيه القاضى أبى الفضل النويرى، على عيسى بن عبد الله الحجى: صحيح البخارى. وعليه وعلى الزين الطّبرى، ومحمد بن الصفى، وبلال عتيق ابن العجمى، والجمال المطرى: جامع الترّمذى.

وعلى الزّين: السيرة لجدّه المحبّ، وصفوة القرى، وعلى عيسى بن الملوك: الأحاديث السباعيّة والثمانية، لمؤنسة خاتون، وغير ذلك من مسموعات أخيه القاضى أبى الفضل، وغيرها بمكة على جماعة، وبالمدينة مع أخيه أيضا على الزبير بن على الأسوانى: الشفاء للقاضى عياض، وعلى المطرى، وخالص البهائى: إتحاف الزائر لابن عساكر، عنه.

وعلى علىّ بن عمر حمزة الحجّار: عدة أجزاء. وأجاز له مع أخيه من مصر، فى سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، بدر الدين الفارقى، وبدر الدين حسن بن محمد بن السّديد الإريلى، وأبو نعيم بن الإسعردى، وأحمد بن محمد بن عمر الحلبى، وأحمد بن على المشتولى، وصلاح الدين يوسف بن أحمد بن عبيد الموقّع، وابن شاهد الجيش، وأحمد بن محمد بن أحمد بن الإخوة، وأبو الفتح الميدومى، وآخرون. ومن القدس: الأديب تاج الدين عبد الباقى بن عبد المجيد اليمانى، وآخرون.

ومن دمشق: مسندها أحمد بن على الجزرىّ، والحافظان أبو الحجاج المزّى، وأبو عبد الله الذهبى، وعبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبى اليسر، وعلى بن العز عمر المقدسى، وعلى بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن عبد الحارث، وشمس الدين محمد بن عمر السّلاوىّ، ومحمد بن إسماعيل بن الخباز، وعمته نفيسة بنت إبراهيم، وعبد الرحمن ابن منّاع التّكريتىّ، وأحمد بن عمر بن عفاف الموسوى، وآخرون. وحدّث بالحرمين.

سمعت منه الشفاء وغيره، وقرأت عليه جامع الترمذى، وإتحاف الزائر، وغير ذلك. وولى إمامة المالكيّة، بعد عمر بن عبد الله المالكىّ، ابن أخى الشيخ خليل المالكى حتى مات، وذلك ثلاثة وثلاثون سنة وأشهر، ونال بسبب الإمامة من التّكاررة والمغاربة دنيا

---

٢٠٣٣ ـ انظر ترجمته فى: (الدرر الكامنة ٣/ ١٧).
(١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.