(٢) الحديث الأول أخرجه النسائى فى الكبرى، باب ما استثنى من عدة الحامل، حديث رقم (٥٦٨٤) من طريق: إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جريج، قال: أخبرنى داود بن أبى عاصم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره قال: بينما أنا وأبو هريرة عند ابن عباس إذ جاءته امرأة فقالت: توفى عنها زوجها وهى حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات ... فذكره. الحديث الثانى فى سنن النسائى الكبرى، باب ذكر الاختلاف على قتادة فيه، حديث رقم (٧٣٩٩) من طريق: محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنى أبى، عن قتادة، عن سعيد بن يزيد، عن سعيد بن المسيب أن امرأة من بنى مخزوم استعارت حليا على لسان أناس فجحدتها فأمر بها النبىصلى الله عليه وسلم فقطعت. وقال النسائى: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن داود بن أبى عاصم أن سعيد بن المسيب حدثه نحوه. ١١٥٧ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ١/ ٦٨، ٣١٢، ٢/ ١٢٩، ١٣٠، ٤/ ٢١، ٢٤٩، ٥/ ٩٨، ٣٩١، ٦/ ٤٢، ٨/ ١٠٧، تاريخ الدارمى، رقم ٣١٣، الدورى ٢/ ٢١٦، طبقات خليفة ٢٨٤، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٨٢٤، المعرفة والتاريخ ١/ ١٦٥، ٣٢٢، ٣/ ١٥٩، أبى زرعة الرازى ٥٩٠، ٦٤٤، تاريخ واسط ٢٠٢، الجرح والتعديل الترجمة ١٩٠٧، مشاهير علماء الأمصار الترجمة ١١٧٨، أسماء الدارقطنى الترجمة ٢٩٤، السابق واللاحق ٢٥٣، الجمع لابن القيسرانى ١/ ١٢٩، العبر ١/ ٢٦٧، الكاشف ١/ ٢٩٠، الميزان الترجمة ٢٦٢٥، المغنى الترجمة ٢٠٠٧، ديوان الضعفاء الترجمة ١٣٢٥، تهذيب ابن حجر ٣/ ١٩٢، مقدمة الفتح ٣٩٩، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٩٣، شذرات الذهب ١/ ٢٨٦، تهذيب الكمال ١٧٧١).