كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه خالد - ١١٠٤ ـ خالد بن سارة، ويقال: خالد بن عبيد بن سارة القرشى المخزومى المكى - ج: 4 - ص: 9

[١١٠٤ ـ خالد بن سارة، ويقال: خالد بن عبيد بن سارة القرشى المخزومى المكى]

روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب. وروى عنه ابنه جعفر، وخالد، وعطاء بن أبى رباح. روى له أصحاب السنن الأربعة، إلا أن النسائى، إنما روى له فى اليوم والليلة حديثا. وليس له عند الثلاثة أيضا إلا حديث واحد. وذكره ابن حبان فى الثقات (١).

[١١٠٥ ـ خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى بن كلاب القرشى الأموى، أبو سعيد]

قال الزبير بن بكار: وكان إسلام خالد متقدما، يقولون: كان خامسا، وأسلم أخوه عمرو، وهاجرا جميعا إلى أرض الحبشة. وكانا ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى السفينتين. قال: ولعمرو وخالد، يقول أبان أخوهما ـ وكان إسلامه تأخر، يعاتبهما على إسلامهما، فذكر بيتين لأبان، وثلاثة أبيات لعمرو بن سعيد، قد سبق ذلك فى ترجمة أبان. وقال: حدثنى رجل عن الأصمعى، عن ابن أبى الزناد، عن إبراهيم بن

---

١١٠٤ ـ انظر ترجمته فى: (تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٥٢٦، الجرح والتعديل الترجمة ١٥٠٨، الكاشف ١/ ٢٦٩، ميزان الاعتدال الترجمة ٢٤٢٣، تهذيب التهذيب ٣/ ٩٣، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٧٦٣ تهذيب الكمال ١٦١٥).
(١) وقال مغلطاى: قال أبو الحسن بن القطان فى كتاب الوهم والإيهام: لا تعرف حاله ولا أعلم له إلا حديثين.
وقال أيضا: وذكره ابن خلدون فى الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: خالد بن سارة عن عبد الله بن جعفر بحديث: «اصنعوا لآل جعفر طعاما». حسنه الترمذى من رواية جعفر بن خالد عن أبيه، يكفيه أنه روى عنه أيضا عطاء. كذا قال: إنه ما وثق. ثم ذكره فى الكاشف وقال: وثق. فكان من الصواب أن يقول: «ما وثقه غير ابن حبان».
١١٠٥ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ١/ ١٣٢، ١٦٢، ٢٠٣، ٤/ ٧٠، ٨/ ٧٧، ٢٢٣، المنتظم ٤/ ٦، ١٨، ٧٦، ١١٥، ١١٦، ١١٧، ١١٩، نسب قريش ١٧٤ ـ ١٧٥، طبقات خليفة ١١، ٢٩٨، تاريخ خليفة ٩٧، ١٢٠، ٢٠١، التاريخ الكبير ٣/ ١٥٢، التاريخ الصغير ١/ ٢، ٤، ٣٤، ٣٥، المعارف ٢٩٦، الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٤، مشاهير علماء الأمصار ١٧٢، الاستيعاب ترجمة ٦١٧، أسد الغابة ترجمة ١٣٦٥، الإصابة ٢١٧٢، تاريخ الإسلام ١/ ٣٧٨، البداية والنهاية ٧/ ٣٧٧، الإصابة ٣/ ٥٨، شذرات الذهب ١/ ٣٠، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥/ ٤٨، سير أعلام النبلاء ١/ ٢٥٩).