كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه مسلم - ٢٤٦٠ ـ مسور الحجبى - ج: 6 - ص: 73

[٢٤٦٠ ـ مسور الحجبى]

عن أبيه، عن جده، فى الصلاة فى الكعبة. أخرج الطبرانى من طريق العلاء بن أخضر، عن شيخ من الحجبة يقال له مسمع، فذكرها. قال العلائى: لا أعرف العلاء ابن أخضر، ولا من فوقه.

انتهى من لسان الميزان لشيخنا ابن حجر. وقال فى الكنى: أبو مسمع الحجبى، فى «مسمع». انتهى.

[٢٤٦١ ـ المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشى الفهرى، يكنى أبا عبد الرحمن]

كذا ذكر كنيته ابن عبد البر، والنووى، والمزى فى التهذيب. وقيل يكنى أبا عثمان، حكاه النووى فى التهذيب. واختلف فى أمّ المسور بن مخرمة، فذكر الزبير بن بكار، أن أمه عاتكة ابنة عوف بن عبد عوف، أخت عبد الرحمن بن عوف، وأن أم عاتكة، وعبد الرحمن بن عوف: الشفاء بنت عوف بن عبد، وأنهما هاجرتا.

وقال النووى: أمه عاتكة بنت عوف، أخت عبد الرحمن بن عوف، قيل اسمها الشفاء. انتهى.

وذكر ابن عبد البر، أن أمه الشفاء بنت عوف.

ويقال بل أمه عاتكة بنت عوف، أخت عبد الرحمن. وقال: ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين، وقدم به أبوه المدينة، فى عقب ذى الحجة سنة ثمان، وهو أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر، وقبض النبى صلى الله عليه وسلم، وهو ابن ثمان سنين، وسمع من النبى صلى الله عليه وسلم، وحفظ عنه. انتهى.

---

٢٤٦١ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٤٣٤، الإصابة ترجمة ٨٠١١، أسد الغابة ترجمة ٤٩٢٦، تاريخ خليفة ١٧٧، طبقات خليفة ١٥، علل أحمد بن حنبل ١/ ٧٧، ٢/ ٢٨٥، ٣٢١، التاريخ الكبير ترجمة ١٧٩٨، التاريخ الصغير ١/ ٢١٤، المعرفة ليعقوب ٢/ ٤٢٩، ٤٣٠، تاريخ أبى زرعة ١٩٠، ٢٠٩، ٤١٧، ٤١٨، ٤٩٩، تاريخ واسط ٥٦، ٢٨٦، الجرح والتعديل ترجمة ١٣٦٦، الثقات لابن حبان ٣/ ٣٩٤، رجال البخارى للباجى ٢/ ٧٤٥، الجمع لابن القيسرانى ٢/ ٥١٥، أنساب القرشيين ٥٧، ٢٦١، ٢٦٤، الكامل فى التاريخ لابن الأثير ٢/ ٤٢، ٣/ ٤٩، سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٦٠، العبر ١/ ٤، ٧٠، الكاشف ترجمة ٥٥٤٢، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٨٦١، تهذيب الكمال ٥٩٦٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٥١، خلاصة الخزرجى ترجمة ٧٠١٣، شذرات الذهب ١/ ٧٢، مرآة الجنان ١/ ١٤٠).