كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه عبد الله - ١٥٧٥ ـ عبد الله بن عثمان بن خثيم القارى ـ من القارة ـ حليف بنى زهرة، أبو عثمان المكى - ج: 4 - ص: 383

[١٥٧٥ ـ عبد الله بن عثمان بن خثيم القارى ـ من القارة ـ حليف بنى زهرة، أبو عثمان المكى]

روى عن قيلة، أم بنى أنمار ـ وهى صحابية ـ عن أبى الطفيل عامر بن واثلة، وصفية بنت شيبة، ومجاهد، ويوسف بن ماهك، وغيرهم، روى عنه: ابن جريج، ومعمر، والسفيانان، وغيرهم.

روى له الجماعة، إلا أن البخارى إنما روى له فى الأدب. وثقه العجلى، وابن معين، وقال: حجة. ووثقه النسائى، وقال غيره: ليس بالقوى.

قال الفلاس: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

[١٥٧٦ ـ عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى التيمى، أبو بكر بن أبى قحافة]

الملقب بالصديق رضى الله عنه، خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته، ورفيقه فى الغار. وفى هجرته، وأفضل الأمة بعده.

كان رضى الله عنه كثير المناقب. أقام الله به الدين، وذلك أنه لما أسلم دعا الناس إلى الإسلام، وأسلم على يده كبار الصحابة، فلما مات النبى صلى الله عليه وسلم، وارتد الناس، قام فى قتال أهل الردة، حتى استقر أمر الدين، وهو أول من جمع ما بين اللوحين، وأول من آمن من الرجال، فى قول كثير من العلماء، ويقال إن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ما دعوت أحدا

---

١٥٧٥ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٥/ ٤٨٧، تاريخ الدورى ٢/ ٣١٩، علل أحمد ١/ ٢٢٧، ٢٤٢، ٣٨٨، ٤٠٧، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٤٤٣، تاريخه الصغير ٢/ ١٣٧، ثقات العجلى ٣٠، المعرفة ليعقوب ١/ ٤٩٣ ـ ٤٩٤، ٢/ ٣٥٥٢ / ٢٧٧، سنن النسائى ٥/ ٢٤٨، الجرح والتعديل ترجمة ٥١٠، ميزان الاعتدال ترجمة ٤٤٤٢، نهاية السول ١٧٨، تهذيب الكمال ١٥/ ٢٧٩).
١٥٧٦ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٦٥١، ٢٩٠٦، الإصابة ترجمة ٩٦٣٥، أسد الغابة ترجمة ٥٧٣٥، الرياض المستطابة ٤٠، الجرح والتعديل ٥/ ١١١، التحفة اللطيفة ٢/ ٣٥٨، ٣٧٨، أصحاب بدر ٤١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٢٣، تقريب التهذيب ١/ ٤٣٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٣١٥، تاريخ الإسلام ٢/ ٩٧، أزمنة التاريخ الإسلامى ١/ ٧١٤، تهذيب الكمال ٢/ ٧٠٩، الدر المكنونة ٧٠، طبقات فقهاء اليمن ١١، الأعلام ٤/ ١٠٢، الرياض النضرة ١/ ٦١، الكاشف ٢/ ١٠٨، صفوة الصفوة ١/ ٢٣٥، ٢٦٣، الوافى بالوفيات ١٧/ ٣٠٥، غاية النهاية ١/ ٤٣١، تذكرة الحفاظ ١/ ٢، الطبقات الكبرى ٣/ ٥٤، الجمع بين رجال الصحيحين ٨٧٥، معرفة الثقات ٩٣، تنقيح المقال ٦/ ٩٥١).